पाल
" ओबामा के नोबेल " .. लेकिन कॉपीराइट गालिब internalization
राष्ट्रपति बराक ओबामा ने कल दुश्मन था जो अंधा दृष्टिकोण की परंपरा में , सीरिया के खिलाफ आक्रामकता की घोषणा , ओबामा घोड़े की पीठ घोड़े Mmichqa अपनी तलवार की सवारी और उसके सिर पर अपने हेलमेट डाल टॉपिंग , उसे अमेरिकी अर्थव्यवस्था के लिए घातक है और मानवीय नहीं युद्धों और मानव पाठ्यक्रम खारिज अमेरिकी लोगों से अक्षम , कुर्सी से उतरना करने के लिए चुना है कि लगता है उसे राष्ट्रपति पद की दौड़ में , यह नोबेल शांति पुरस्कार देने की उन्होंने 2009 में जीता .
आश्चर्य नहीं कि تتفتق मानसिक सामान्य और विशेष रूप से अमेरिका में पश्चिम कॉपीराइट पश्चिमी औपनिवेशिक शाही अक्सर internalization प्रयास के रूप में लंबे समय के रूप में गढ़े परिदृश्यों पर आधारित मोर्चों आक्रामकता नया , , और Alalthafe بأثواب मूल्यों और सिद्धांतों को खोलने के लिए एक मजबूत इच्छा है, और वास्तव में सिर्फ दुखी और हताश प्रयास करता है और कपड़े छिद्रित वारिस हैं , अपने पूर्ववर्ती राष्ट्रपति जॉर्ज व. बुश " छोटी " नीति " चरवाहे " और अपने राष्ट्रपतित्व , " साम्राज्य " और मित्र राष्ट्रों को हटाने की आलोचना की और " मनगढ़ंत " युद्ध Bastakbarat को अमेरिका ले लिया , आज " चरवाहे " खुद की नीति अपनाने वाले उम्मीदवार के पूर्व राष्ट्रपति (यानी , बराक ओबामा ) , باذلا हर प्रयास अमेरिकी जनता और अमेरिकी खुफिया का निष्कर्ष सीरियाई अरब सेना रासायनिक हथियारों के इस्तेमाल से आया है कि विश्व जनमत को समझाने के लिए संभव सही और गलत है , और इसलिए अन्य खुफिया त्रुटि और शून्य होने की संभावना नहीं है, सही और के निष्कर्षों मूल्यों और सिद्धांतों को अमेरिका की और नैतिकता के लिए एक प्रतिबद्धता है और अंतरराष्ट्रीय कानून तैयार किया जाना चाहिए राज्य "मूल्यों , सिद्धांतों और नैतिकता " मानव अधिकारों का उल्लंघन स्वीकार नहीं करता है कि दुनिया के लिए एक संदेश भेजने के लिए .
तो, हम की गिरावट के साथ सामना कर रहे नैतिक आंधी और भारी कैलिबर , विशेष और सामान्य में पश्चिम में अमेरिका के झूठ सिद्धांतों , मूल्यों और नैतिकता का खुलासा नहीं करता है , लेकिन इस गिरावट नैतिक पिछले अंजीर का पत्ता अब्राहम लिंकन के योद्धा नई अमेरिकी पौत्र द्वारा يتغطى था है , परियोजना यहूदी में गंदा बड़ा खेल निहित पर्दाफाश करने के लिए किले प्रतिरोध और वह शीर्ष इराक उपहार प्रदान करने के लिए अपने पूर्ववर्ती बुश "" छोटे से रूप में किया था , यहूदी कब्जे और यहूदी लॉबी , अमेरिकन की इकाई में अपने आकाओं को योद्धा सीरिया के उपहार के नए सिर देने के लिए धमनियों और Arabism की नसों दिल सीरिया धमाकेदार मूल्यों , सिद्धांतों और नैतिकता , सहनशीलता , संयम और गौरव , गरिमा और कब्जे की अस्वीकृति , काटने की अमेरिका विनाश उन्हें .
हालांकि, योद्धा की नई यह वह क्या बुलाया लेने के लिए सीरिया Mahtmia कांग्रेस के खिलाफ छड़ी निर्णय आक्रामकता उठाती " लोकप्रिय एक जनादेश , " अंतरराष्ट्रीय संतुलन के खेल को बदल दिया है कि यकीन के लिए पता है, और अपने देश से संचालित किया गया था , जो दुनिया की पुलिस के समारोह में खेल जल्दी सेवानिवृत्ति के लिए शेष राशि के लिए भेजा है, और द्वारा देखा गया था जो अपनी छड़ी , असभ्य परिवर्तन तूफान की हवाओं का सामना करने में सक्षम नहीं होगा, अफगानिस्तान और इराक में Shaltha युद्ध है , तो वह हमेशा की तरह विशेष रूप से ब्रिटिश घातक हस्ताक्षर " चरवाहे " सहयोगी , एक अंतरराष्ट्रीय गठबंधन शैली गठबंधन पूर्ववर्ती योद्धा जॉर्ज व. बुश के "छोटे" जन्म देती है कि कांग्रेस के प्रतिनिधिमंडल के माध्यम से कोशिश करता है इस जाल में , क्या की तलाश में उसके चेहरे को बचाता है , और दुनिया में एकमात्र महाशक्ति की प्रतिष्ठा की रक्षा .
ओबामा योद्धा यह घंटे या मुश्किल क्षणों और अब यह माध्यम से जा के रूप में अपने जीवन में कड़वा पारित नहीं किया था कि मेरी राय में , यह निश्चित रूप से अपने भाग्य और يؤنب खुद शोक है , लेकिन लगभग تلفظه शब्दों पर उसकी जीभ काट " लाल रेखा से परे , " घटनाओं और तथ्यों में परिवर्तन के पाठ्यक्रम का एक सही पढ़ने के बिना , और गोद लेने की वह वीडियो गढ़े वेबसाइटों और सोशल नेटवर्किंग साइटों पर आधारित सीरिया के संकट की खबरें , और शायद कुछ लपेटने उनमें से हो जाता है और फिर असुरक्षा की केंद्र पर निर्माण हो पर स्पष्ट और प्रतिद्वंद्वी की ताकत के बीच अवमानना है , तो वह एक मनोवैज्ञानिक संकट और आक्रामकता का विकल्प है और इसे पूर्ववत करने के लिए विकल्प के बीच महत्वपूर्ण भ्रम से ग्रस्त है , और भी डर समग्र परक्राम्य मोड़ से है वाहन Mtanaslh चिंताओं को भुगतना पड़ता है :
पहली: यह इस कॉलोनी कहा जाता है कि इस तथ्य पर ब्रांडेड हो जाते हैं अगर कब्जे इकाई यहूदी की सुरक्षा , अमेरिकी खराब एक स्पष्ट खतरा है, इस क्षेत्र में उसके लिए संयुक्त राज्य अमेरिका में सभी युद्ध लड़े कि एक सुरक्षा के संपर्क में बन गया है, और Zionists के क्षेत्र को तोड़ने के लिए अपने सहयोगियों के साथ सहयोग में सभी भूखंडों मजाक उड़ाया और स्थिरता मारा " इसराइल की ' सुरक्षा न केवल खतरा है, लेकिन यह भी अस्तित्व है .
दूसरा: संयुक्त राज्य अमेरिका को पार करने और सुरक्षित करने के क्रम में अटलांटिक महासागर से खाड़ी देशों को सैन्य अड्डों की स्थापना के लिए संघर्ष किया है जो तेल के प्रवाह , आप इन सभी प्रयासों के आंदोलन खो दिया है और करीब सीमा क्रॉसिंगों है जो एक यातायात के विघटन जहाजों की संख्या में फेंक दिया जा सकता है कि मिल जाए, यह एक बैरल बार इसकी मौजूदा कीमत हो जाता है .
तीसरा: आक्रामकता के चुनाव के परिणाम पर अटकलें नहीं है और यह क्षेत्र अटूट छोड़ने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका और पूर्वाभास देना द्वारा छेड़ा पिछले युद्ध हो विनाशकारी रॉलिंग व्यापक युद्ध का नेतृत्व करेंगे या नहीं.
चतुर्थ : योद्धा न्यू ओबामा नीचे तोड़ लेना और नैतिक तल पर फेंक दिया यह पुनर्स्थापित करता है, उदासीनता , आर्थिक, राजनीतिक और सुलझाने के प्रति नफरत का एक दलदल में أغرقها बुश "छोटे" के बाद संयुक्त राज्य अमेरिका की छवि सुधारने के लिए अमेरिकियों द्वारा चुने गए , और नोबेल शांति पुरस्कार जीतने वाले , गरजने अंत करने के लिए नेतृत्व किया था .
सभी मामलों में आक्रामकता का विकल्प है या नहीं , एक परिणाम और संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए एक शानदार राजनीतिक हार है जो एक के लिए नेतृत्व .
खामिस बिन हबीब टोबी
khamisaltobi@yahoo.com
शीर्ष
घर पर आई
स्प्रिंग सीरिया .. अरबों की गिरावट से अलग है
सीरिया की स्थिति गिरावट के साथ चला गया है कि सभी अरब देशों की स्थिति से काफी अलग है , , सैन्य हड़ताल के लिए और एक हजार व्यय खाते से गरम जो सामान्य बुद्धि उमय्यद , में यह अंतर है , और मुझे लगता है कि यह सीरिया के वसंत तक गिर जाता है तो युद्ध को रोकने का आदेश दिया इरादा , और लड़ाई की है कि अच्छे प्रबंधन और जल्दी नहीं लेकिन वे कोने में crammed हैं, तो उसके साथ खड़ा था, जो प्रतिरोध की धुरी , वह यह है कि युद्ध एक पिकनिक नहीं है पता था , तो मैं उसे करने के लिए गरम हालांकि , क्षेत्र और अन्याय और गद्दारों में बुराई का ध्यान केंद्रित का सफाया हो सकता है कि एक तरह के काम अमेरिकियों के लिए है, इसलिए बचाव में सीरियाई अरब सेना की क्षमता थाह की कोशिश की है के इजरायल Msparh दौरान , आक्रामक हमलों को दोहराया , लेकिन हमेशा की तरह सामान्य बुद्धि उमय्यद इस योजना को नाकाम कर दिया , और यह शून्य काल तक पहुँचता तक गुप्त रखा .
सैद्धांतिक रूप से स्थगित कर दिया है, जो अमेरिका की हड़ताल , .. जल्द ही गिर नहीं सकता है , वे सीरिया पर युद्ध अरब देशों की पूर्ववर्ती था से अलग है कि सीखा के बाद यह पार्टियां विभाजित करती है और रूसी स्थिति इराक के आक्रमण , साथ ही सीरिया के गोद लेने के लिए तैयार करने के दौरान वह क्या था से भिन्न है क्योंकि हाथ , जैसे ईरान और हिजबुल्लाह के रूप में अपनी स्थिति में गंभीर बलों फिर , झूठ बोल अमेरिकी अक्सर दुनिया में उजागर हो गया , और भोलेपन और मूर्खता के अन्य लोगों के साथ उन्हें इलाज के लिए , अब कोई सफल होता है , और उपयोग ( Altoma हुक और क्रूज ) अब अपराजेयता का मतलब यह है कि , प्रतिद्वंद्वी वहाँ Mrthnat , बुराई (इजराइल) के केंद्र में है और नियम अमेरिकी तेल , और इन सभी लक्ष्यों को आग छूट , पहले कोशिश जिनमें से कुछ इस छूट के आसपास के क्षेत्र में स्थित हैं , और दूसरों है कि आश्चर्य है कि वे पहले से ही पता है कि अधिक से अधिक घातक हो सकता है छिपे हुए थे .
सीरिया पर युद्ध के ड्रम पर , विशेषज्ञ विश्लेषण पीछा कर रहा है जो एक , इराक या अन्य अरब देशों में पश्चिम की त्रस्त लोकतंत्र में जगह ले ली , और रूस के युद्ध में हस्तक्षेप नहीं करेगा जो मानते हैं कि जैसा मुद्दा नहीं होगा पता चल जाएगा कि , वे निश्चित रूप से और मोहित , या पता नहीं हो सकता गुप्त सीरिया के साथ संबंध , और रूसियों क्या प्रयोजन के लिए इसराइल के निधन के पक्ष में नहीं है कि सच है , लेकिन वे उन्हें एक लंबे समय के लिए इस क्षेत्र से खुद को दूर लागत सकता है नहीं يفرطوا सभी में अपने सहयोगी सीरिया में , वे सीरिया से बाहर आया क्योंकि जाएगा , और उसे करने के लिए उन्हें समर्थन कर सीरिया की दृढ़ता , देश के कई में अपने दरवाजे और खिड़कियां खोल सकते हैं अरब , और वे राष्ट्रीय सुरक्षा सीरिया को नष्ट करने के लिए प्रभावित होगा कि छुपा नहीं है .
रूस युद्ध में प्रवेश नहीं होगा कह रही है कि रूस के विदेश मंत्री यह बताने के लिए Tbloa जो लोग पूरे पर यह सच नहीं है , लेकिन रूसी हथियारों कि लड़ाई , और पदों और अतीत की घटनाओं में उनसे बदला लेने के क्रम में , सीरिया के दलदल में अमेरिका खींचें करने के लिए सूक्ष्म रूस हो सकता है अक्सर रूस befell और आघात , और एक बार भूमध्य सागर के नीचे , कुछ अमेरिकी मिसाइलों अंतरमहाद्वीपीय की लय को अपने हथियार युद्ध के जहाज , या अधिक गिर गया है कि , आधुनिक हथियारों की व्यवहार्यता शस्त्रागार की रूस सुनिश्चित कर देगा , और उसके नतीजों बड़े और लोग अमेरिका युद्ध के थके हुए हैं और धरा जहां संयुक्त राज्य अमेरिका , में विशाल हैं वहाँ हो जाएगा , अमेरिका नहीं है केवल जापान में परमाणु हथियारों , और परंपरागत सभी युद्धों को जीतने के लिए एक असली जीत जीत नहीं था , और हम इराक के आक्रमण , और कैसे यह उम्म Qasr किया गया है आक्रमण तीन सप्ताह चैम्पियनशिप बेजोड़ विरोध याद है , हम अमेरिकियों की ताकत है, मैं आसानी से एक शरण Ameria पता चल गया कि रॉकेट स्मार्ट में निहित है और कहा कि पता चल जाएगा कि Ictnz बच्चों और महिलाओं को .
इसलिए कोई भी समझदार व्यक्ति वे पर हस्ताक्षर किए तो बहुत ज्यादा अरबों खो , क्योंकि सभी को इस युद्ध गिर करना चाहती है , और कि भड़काने سيهلكون वे रहते हैं जो इस क्षेत्र में , हमेशा की तरह गरीब अनुमानों के लिए , और बदला लेने के लिए تهورهم भावनात्मक और इच्छा है, ज़ाहिर है, असली दुश्मन नहीं है , लेकिन उनके विरोधियों को अरबों जो यह पैसा है और तेल सब कुछ है , विश्वास है कि विचार और दिशा में उनके साथ सहमत नहीं हैं , तो आप उन्हें दूसरों के आगे झुकना चाहिए , वे ईरान के साथ माना जा ताकत बन गया है, और कहा कि गया है कि उपेक्षा रूस की स्थिति की अनदेखी करने के लिए मजबूर कर रहे हैं , और अमेरिका अब कोई ब्रह्मांड में केवल खिलाड़ी है .
आज, हम अच्छी तरह से यह क्षेत्र और दुनिया में ग्रस्त होता है कि आपदा बंद कर दिया , के रूप में ओबामा और पश्चिम किया , और अरबों उन्हें भुगतान उन्हें solver , और अरबों वे तेल का निर्यात बंद कर दिया है कि भविष्य में क्या वेतन नहीं मिलेगा , कह सकते हैं , सीरिया और उसके सहयोगी दलों يركعوا पेश करने के लिए नहीं होगा , उन्हें हम सब पता है समाधान अन्य पार्टी पर्याप्तता जो की , कारण और तर्क की मध्यस्थता , और यह संभव समस्याओं को हल करने का पालन करें , और अल्लाह की भगवान मदद को छोड़कर हर किसी किसके लिए , लेकिन हमेशा मजिस्ट्रेट अच्छा क्या हो सकता है , जब तक सैन्य बल से नहीं आएगा स्वेच्छा से , और कहा कि गिलोटिन के लिए उनकी गर्दन .
हमद बिन सलेम अल अलावी
Safeway.om @ gmail.com
शीर्ष
संक्षेप में
प्रॉक्सी की विफलता .. फिर निहित आया
मैं भी स्क्रीन से एक पर बात लेख के शीर्षक का विचार पसंद आया .. यह क्षेत्र में सूची में क्या पसंद है की चुनौती .. यह एक तरह से बाहर की तलाश में अमेरिका अब नहीं जाना जाता है कि एक गुप्त युद्ध है सेना या गैर सैन्य , लेकिन सभी मामलों में , चाहे वह क्षण वह चाहता है कि पल में चाहे यह अब नहीं है कि इस धारणा से वापसी .
फेंक दिया ओबामा , माना जाता है कहा की राय पर भरोसा करने के सिद्धांत का सबसे कमजोर अमेरिकी कांग्रेस की कमजोरी के स्वामित्व अधिक एक संकल्प , ऐसा नहीं हुआ कि ऐसा नहीं हो सकता है , और के लिए मदद के लिए एक अनुरोध की तरह है कि वे सीरिया की शुरुआत में दिया गया था जो पाठ से बाहर हो गया है, और वे लक्ष्य के दर्जनों रहे हैं कि कहा गया था , और उसके बाद अगर कम करने के लिए उतरा , तो यह हाथ की उंगलियों की संख्या बन गया है, कल , चार क्रूज मिसाइल सीरिया प्रतिक्रिया की रक्षा करने का मतलब कामयाब पहले अमेरिका का शुभारंभ किया है कि सीरिया पर गणना बलों में से कुछ , अमेरिकियों के लिए एक आश्चर्य था जानकारी के अनुसार कहा , लेकिन वे अधिक से अधिक एक अभिनेता के होठों पर सीरिया के द्वारा शुरू किया गया था जो वादा किया था राज्य में .
इस प्रदर्शन का परिणाम है, किया जा रहा है कि के बैनर तले संगठित किया गया है जो अपने सभी रूपों में सीरिया के सशस्त्र विपक्ष के एजेंट , अमेरिकन इजरायल और कुछ अरब , अमेरिका और उसके गिरोह के उद्देश्य हैं जो सैन्य उद्देश्यों को प्राप्त करने में नाकाम रहे हैं , और उन्हें उसे करने के लिए अपने पदों पर हैं और चीजों को खो कर प्रदर्शन प्रदान की है, और पता चला है कि दोनों में लगातार घाटे की कीमत दमिश्क या देहात लटाकिया या Homs , Homs और दूसरों में , वह शायद संतुलन या एक बहुत की कुछ के लिए समीकरण और फिर विपक्ष को बदलने के लिए , शायद , प्रामाणिक अमेरिकी हस्तक्षेप करने का फैसला किया , लेकिन जिनेवा 2 में انتظمت राजनीतिक सीरिया राज्य की शर्तों को थोपने अगर सच जानकारी शायद लिए पुन: प्रबल .
लेकिन कहानी काफी सीरिया अभी भी वास्तव में इस देश में अभी भी एक रिश्तेदार अनुग्रह के रूप में है कि परे , सीरिया पर आपसी युद्ध के दो से अधिक वर्षों के बाद , वह पूरी तरह से , अपनी मुद्रा खोना नहीं था फिर भी कोई विदेशी कर्ज रवि , सीरिया से वित्तीय सहायता का अनुरोध नहीं किया था , और एक सामाजिक, मानवीय और राष्ट्रीय स्तर में भाग लेने , लेकिन अभी भी एक मजबूत नायक खुद को और दूसरों के लिए लड़े प्रमुख लड़ाइयों के बावजूद बेहोश ताकत नहीं किया था के रूप में एक लंबे समय से पहले रहते थे कि सभी शब्दावली पर जोर देते हैं. अमेरिका और इजरायल की गांठ उन हैं , क्यों सीरिया ध्वस्त हो गई , और अभी भी ताकत की तरह खेलने क्यों कल शुरू कर दिया , लेकिन क्यों मजबूत हो रही है, उनके लगाव के संतुलन का अधिक दूसरों की साजिश की वृद्धि करने के लिए और भारी मुसीबत प्रवृत्तियों में नहीं लिया गया है .
अमेरिका और इजरायल द्वारा खारिज कर दिया , और वह एजेंट नहीं कर सकता था कि जो सीरिया कारकों Almtmazjh वास्तविकता का एक संयोजन है , تشلها या समाप्त कि आतंकवादी किसी भी सशस्त्र विपक्ष , उसकी मूल (अमेरिकी ) केवल संस्करण क्या था بتدخله प्रत्यक्ष शायद रासायनिक हथियारों का उपयोग करने के विचार के तहत कारकों के संयोजन को प्राप्त करने.
अमेरिकी मूर्खता है कि वह इराक के साथ वाक्यांश हथियारों के विनाश का इस्तेमाल किया , और सीरिया के साथ अब इसका इस्तेमाल करते हैं . यह एक वैकल्पिक पते के लिए दिखना चाहिए , लेकिन अग्रिम में हारे हुए के शीर्षक के लिए एक त्वरित खोज में भटकाव था .
Zuhair मजीद
शीर्ष
समाज और राज्य के बीच संबंधों पर सार्वजनिक जागरूकता और इसके प्रभाव का विकास
आप मौजूदा सरकारों के बारे में पता होना चाहिए और वाल्व के लिए आने वाले उन नीतियों और झुकाव और संकल्प और लक्ष्य की ओर धाराओं निराशा और असंतोष की सुरक्षित आश्वस्त वृद्धि रहते हैं, और हलकों के विस्तार के राजनीतिक और बौद्धिक Almhakqat , और एक के लिए उन दोनों के बीच और उनके नियंत्रण के अंतराल मतभेद , और मातृभूमि और अपने जीवन के मामलों का प्रबंधन करने वाले नागरिक की निरंतर सुरक्षा और सुरक्षा , विषय हैं नई और नवीकरणीय सामाजिक व्यवस्था के ढांचे में जगह लेने के घटनाक्रम , और वे शासित जनता और लोगों की चेतना के विकास को अवशोषित करने की क्षमता का पूर्ण सीमा तक .
अधिकतम Horkheimer , दार्शनिक और समाजशास्त्री जर्मन दार्शनिक, सामाजिक अनुसंधान के लिए फ्रैंकफर्ट स्कूल के एक सदस्य ( सब कुछ बदल रहा है , तो यह है कि मानव प्रकृति पर जोर देना एक गलती है समय के परिवर्तन के साथ ही रहता है , सहज ज्ञान और जुनून की मानव प्रकृति और स्थिरता की अमरता के मद्देनजर एक गलत सिद्धांत है ) .
किसी भी शक के विशेष रूप से कई परिवर्तनों के द्वारा अब उनके उनके जीवन और उनके भविष्य की धारणा और उनके जीवन की रनों के साथ अपने सौदे की प्रकृति में ज्यादा प्रभावित कर रहा है जो सांस्कृतिक, राजनीतिक और बौद्धिक जन , साथ गया था जो उनमें से युवा लोगों के बीच सामुदायिक जागरूकता की संरचना और ढांचे में क्रांतिकारी परिवर्तन होता है, परे दरअसल, यह निश्चित रूप से है दैनिक , और इस तरह के फार्म और निर्णय , रणनीति और राष्ट्रीय लक्ष्यों और झुकाव की सामग्री की अपनी धारणा है, और विभिन्न क्षेत्रों और जीवन नतीजों में .
दूसरे शब्दों में , कि समुदाय में जागरूकता और दुनिया के लिए दृष्टि है और क्या पारियों इतना कई शर्तों और भू राजनीतिक कारकों , आर्थिक और सांस्कृतिक अंतरमहाद्वीपीय का परिणाम बदल दिया है उसके आसपास चल रहा है , तो यह और संस्कृति और चेतना मॉडल में समानांतर में इसी तरह के एक परिवर्तन है जरूरी है कि चलाता है जो राजनीतिक और सैन्य नेताओं , सुरक्षा और प्रशासनिक , प्रतिबिंबित जनता के कार्य, और एक तरह से भारी विकास और सार्वजनिक चेतना में गहरा परिवर्तन को समायोजित करने के लिए .
जनता , उनकी संस्कृति और उनके बीच नए , उच्च साक्षरता दर की परिधि और उनकी संस्कृति इलेक्ट्रॉनिक विस्तार और अपने पर्यावरण और अपने आसपास की प्रक्रिया के बाहर क्या हो रहा है के बारे में सूचित के अपने विचार है, और उन घटनाओं पर और प्रभाव में भाग लेने के लिए अपनी क्षमता , और साथ ही इससे प्रभावित की चेतना का विकास , सकारात्मक या नकारात्मक , चेतना नेताओं और राज्य संस्थानों के जरूरी और अनिवार्य विकास लगाता अन्यथा, राजनीतिक मतभेद और Almhakqat सांस्कृतिक द्वारा exacerbated और दो पक्षों के बीच विश्वास और उच्च frets और असंतोष की tugging और गलतफहमी की खाई को और नुकसान चौड़ी हो , यह किसी भी परिस्थिति में चेतना और सोच और वे जान - बूझकर और संस्कृति क्या कर रहे हैं पर नास्तिक बीस के हॉर्न में किसी भी देश में नेताओं और अधिकारियों की संस्कृति के मॉडल के रहने के लिए और साठ के दशक के बारे में सोचा नहीं कर सकते और सत्तर के दशक या पूरी बीसवीं सदी भी .
आज हम نعاين और एक नई जागरूकता और एक नई संस्कृति और आप इन परिवर्तनों और नई घटनाओं के साथ तालमेल विकसित करने और रखने की कोशिश नहीं करते हैं तो समकालीन नई प्राचीन के मन द्वारा अवशोषित नहीं किया जा सकता है चर Naih , यह प्रगति और विकास के ऐतिहासिक चेतना और सांस्कृतिक समुदाय की और जनता की चेतना को समायोजित समकालीन में की उन्नत जागरूकता की जनता संस्कृति मैच के लिए उन लोगों के मन और विचारों को विकसित करना चाहिए सदी नास्तिक शताब्दी , और अहंकार और ज़िद के नेताओं और अधिकारियों की प्रबलता और उनके क्लासिक और अकेले पारंपरिक , और नियंत्रण अतीत की अवधारणाओं और जुदाई के बावजूद नए और आधुनिक की जनता में जागरूकता के विकास को नियंत्रित करने की क्षमता , के कारण आम आदमी की संस्कृति को अवशोषित करने की क्षमता की वैधता पर निरंतर जोर उसके जीवन के मामलों का प्रबंधन है, जो उन नेताओं और लोगों से कुछ के बीच स्पष्ट और प्रकट है दैनिक और उनके भविष्य के लिए योजना और उनमें से आने वाली पीढ़ी का भविष्य , और परिवर्तन और आधुनिकीकरण के रूपों के अपने अस्वीकृति लगाया अंततः बाद में और अधिक गंभीर और राजनीतिक व्यवस्था को अधिक खतरनाक परिणाम हो सकता है जो दो पक्षों के बीच स्थिति का टकराव और उत्तेजना के लिए ही होता है, लेकिन पूरे राज्य में सुरक्षा और स्थिरता के स्तर . नहीं कर सकते
आप मौजूदा सरकारों के बारे में पता होना चाहिए और वाल्व के लिए आने वाले उन नीतियों और झुकाव और संकल्प और लक्ष्य की ओर धाराओं निराशा और असंतोष की सुरक्षित आश्वस्त वृद्धि रहते हैं, और हलकों के विस्तार के राजनीतिक और बौद्धिक Almhakqat , और एक के लिए उन दोनों के बीच और उनके नियंत्रण के अंतराल मतभेद , और मातृभूमि और अपने जीवन के मामलों का प्रबंधन करने वाले नागरिक की निरंतर सुरक्षा और सुरक्षा , विषय हैं अपने नए घटनाक्रम और सामाजिक व्यवस्था की संरचना में अक्षय के घटनाक्रम को समायोजित करने की क्षमता है, और वे शासित जनता और लोगों की चेतना का विकास , और उनकी इच्छा और विश्वासों और जनता की इच्छा के विचारों , साथ ही उन विचारों और राष्ट्रीय लक्ष्यों की भागीदारी पर अपनी क्षमता और कौशल की हद मिश्रण है, और उन्हें बनाने के लिए क्षमता का पूर्ण रूप से भविष्य की नीतियों और उद्देश्यों और अपने विचारों के प्रति आश्वस्त और विश्वास महसूस .
और भी घ . मोहम्मद खातमी ( राय और अभ्यास आलोचना की और मांगों को देखने के साथ साथ में तथ्यों पर सूचित लोगों को होना चाहिए कि पुष्टि की है कि सही एक वैज्ञानिक और सही , और हम स्पष्ट रूप से और ईमानदारी से उसे करने के लिए बात करते हैं, और एक कमी या अभाव है जब वहाँ , या जब यह कि इनकार का हिस्सा है एक परिणाम के महलों के रूप में हमें या Artkana त्रुटि इस पर सूचित लोगों को हो सकता है, और लोगों को कमी और सरकार और अपनी शक्तियों का चक्र संभावनाओं से बाहर कारकों के कारण अभाव तरफ से हमारी स्थिति की सराहना करते हैं , और जो होगा कि फिर आश्वस्त हो सकता है, और उस पर लोगों को देखा है, यह ) جلدا बड़ा दिखाई देगा चाहिए .
मोहम्मद बिन ने कहा Futaisi
राजनीतिक मामलों और अंतरराष्ट्रीय संबंधों में शोधकर्ता , राजनीतिक संपादक
अनुसंधान और स्ट्रेटेजिक स्टडीज के लिए अरब संस्थान
azzammohd@hotmail.com ट्विटर MSHD999 @
शीर्ष
चीन और जापान के बीच युद्ध की गंभीरता
" .. इस तरह के जहाजों और विमानों पटरियों को पार करते समय संयुक्त राज्य अमेरिका और सोवियत संघ के बीच अस्तित्व में है कि उन के रूप में नियमों द्वारा शासित नहीं क्षेत्र में, एक दुर्घटना की संभावना दुर्भाग्य बड़े संभावित रहते हैं. और रडार के डर के मामलों के अलावा दोनों पक्षों ने विशेष रूप से है कि जापान की घोषणा के साथ , खतरों का आदान प्रदान करेंगे विमान यह चट्टानों का एक बहुत से संपर्क किया तो लड़ चीनी विमान के पास रोशनी राउंड गोली चलाई जा सकती है. "
चीन और जापान के बीच पूर्वी चीन सागर में तनाव अमेरिका के लिए एक समस्या है प्रतिनिधित्व करता है. यकीन है, कि युद्ध परिणाम हो जाएगा के बाहर नहीं टूटेगा के लिए औचित्य के सभी प्रकार हैं . लेकिन इस क्षेत्र के लिए और इस तरह के संकट से निपटने के लिए नियमों की कमी के इतिहास को देखते हुए किसी भी गलती बेवकूफ युद्ध उड़ा सकते हैं तथ्य यह है कि वहाँ है . संयुक्त राज्य अमेरिका के एक हमले की जापान घटना का बचाव करने की संधि द्वारा प्रतिबद्ध है के बाद से, वहाँ संघर्ष के प्रकोप को रोकने के लिए वाशिंगटन की जिम्मेदारी हो .
पिछले कुछ महीनों में, टोक्यो और वॉशिंगटन गलियों में और गहरे समुद्र में और हवा में और चीनी से जापानी और Diaoyu द्वीप से Senkaku नामक तीन निर्जन द्वीपों और दो बड़ी चट्टानों के एक समूह पर airwaves पर चिकन का एक खेल खेलते हैं. जापान जापान विजय जो चीन के साथ उसका पहला आधुनिक युद्ध के दौरान जनवरी 1895 में द्वीपों को जब्त कर लिया था .
तनाव पिछले वर्ष में वृद्धि करने के लिए शुरू किया और पूर्वी चीन सागर में एक बहुत छोटे से क्षेत्र पर चीनी और जापानी पोतों और विमानों की संख्या बढ़ रही है , अक्सर जहां वर्तमान स्थिति के लिए शब्दों की एक युद्ध के लिए चीनी शहरों में विरोधी जापान विरोध प्रदर्शन से विकसित हुआ. जापानी सरकार ने हाल ही में चीनी युद्धपोत जापानी युद्धपोत और एक हेलीकाप्टर Besfinah उत्पीड़न की कोशिश की घोषणा की है.
इस तरह के जहाजों और विमानों पटरियों को पार करते समय संयुक्त राज्य अमेरिका और सोवियत संघ के बीच अस्तित्व में है कि उन के रूप में नियमों द्वारा शासित नहीं है कि एक क्षेत्र में एक दुखद दुर्घटना की संभावना काफी संभावना बनी हुई है. रडार मामलों के डर के अलावा, दोनों पक्षों ने विशेष रूप से यह चट्टानों का एक बहुत से संपर्क किया तो लड़ाकू विमान चीनी विमान के पास रोशनी राउंड गोली चलाई जा सकती है कि जापान की घोषणा के साथ , धमकी विमर्श किया. एक सेवानिवृत्त चीनी सामान्य करने के लिए प्रतिक्रिया व्यक्त की है, लेकिन यह काम पहले शॉट का प्रतिनिधित्व कर सकता है कि एक मजबूत प्रभाव के साथ .
उनके भाग के लिए , युद्ध के लिए तैयार करने के लिए पीपुल्स लिबरेशन आर्मी की चीन क्सी जिनपिंग कम्युनिस्ट पार्टी के नए नेता का आग्रह किया है .
Pāla
" Ōbāmā kē nōbēla" .. Lēkina kŏpīrā'iṭa gāliba internalization
Rāṣṭrapati barāka ōbāmā nē kala duśmana thā jō andhā dr̥ṣṭikōṇa kī paramparā mēṁ, sīriyā kē khilāpha ākrāmakatā kī ghōṣaṇā, ōbāmā ghōṛē kī pīṭha ghōṛē Mmichqa apanī talavāra kī savārī aura usakē sira para apanē hēlamēṭa ḍāla ṭŏpiṅga, usē amērikī arthavyavasthā kē li'ē ghātaka hai aura mānavīya nahīṁ yud'dhōṁ aura mānava pāṭhyakrama khārija amērikī lōgōṁ sē akṣama, kursī sē utaranā karanē kē li'ē cunā hai ki lagatā hai Usē rāṣṭrapati pada kī dauṛa mēṁ, yaha nōbēla śānti puraskāra dēnē kī unhōnnē 2009 mēṁ jītā.
Āścarya nahīṁ ki ttftq mānasika sāmān'ya aura viśēṣa rūpa sē amērikā mēṁ paścima kŏpīrā'iṭa paścimī aupanivēśika śāhī aksara internalization prayāsa kē rūpa mēṁ lambē samaya kē rūpa mēṁ gaṛhē paridr̥śyōṁ para ādhārita mōrcōṁ ākrāmakatā nayā, , aura Alalthafe bạ̉tẖwạb mūlyōṁ aura sid'dhāntōṁ kō khōlanē kē li'ē ēka majabūta icchā hai, aura vāstava mēṁ sirpha dukhī aura hatāśa prayāsa karatā hai aura kapaṛē chidrita vārisa haiṁ , Apanē pūrvavartī rāṣṭrapati jŏrja va. Buśa" chōṭī" nīti" caravāhē" aura apanē rāṣṭrapatitva, " sāmrājya" aura mitra rāṣṭrōṁ kō haṭānē kī ālōcanā kī aura" managaṛhanta" yud'dha Bastakbarat kō amērikā lē liyā, āja" caravāhē" khuda kī nīti apanānē vālē um'mīdavāra kē pūrva rāṣṭrapati (yānī, barāka ōbāmā), bạdẖlạ hara prayāsa Amērikī janatā aura amērikī khuphiyā kā niṣkarṣa sīriyā'ī araba sēnā rāsāyanika hathiyārōṁ kē istēmāla sē āyā hai ki viśva janamata kō samajhānē kē li'ē sambhava sahī aura galata hai, aura isali'ē an'ya khuphiyā truṭi aura śūn'ya hōnē kī sambhāvanā nahīṁ hai, sahī aura kē niṣkarṣōṁ mūlyōṁ aura sid'dhāntōṁ kō amērikā kī aura naitikatā kē li'ē ēka pratibad'dhatā hai aura antararāṣṭrīya kānūna taiyāra kiyā jānā cāhi'ē Rājya"mūlyōṁ, sid'dhāntōṁ aura naitikatā" mānava adhikārōṁ kā ullaṅghana svīkāra nahīṁ karatā hai ki duniyā kē li'ē ēka sandēśa bhējanē kē li'ē.
Tō, hama kī girāvaṭa kē sātha sāmanā kara rahē naitika āndhī aura bhārī kailibara, viśēṣa aura sāmān'ya mēṁ paścima mēṁ amērikā kē jhūṭha sid'dhāntōṁ, mūlyōṁ aura naitikatā kā khulāsā nahīṁ karatā hai, lēkina isa girāvaṭa naitika pichalē an̄jīra kā pattā abrāhama liṅkana kē yōd'dhā na'ī amērikī pautra dvārā ytgẖṭy̱ thā hai, pariyōjanā yahūdī mēṁ gandā baṛā khēla nihita pardāphāśa karanē kē li'ē Kilē pratirōdha aura vaha śīrṣa irāka upahāra pradāna karanē kē li'ē apanē pūrvavartī buśa"" chōṭē sē rūpa mēṁ kiyā thā, yahūdī kabjē aura yahūdī lŏbī, amērikana kī ikā'ī mēṁ apanē ākā'ōṁ kō yōd'dhā sīriyā kē upahāra kē na'ē sira dēnē kē li'ē dhamaniyōṁ aura Arabism kī nasōṁ dila sīriyā dhamākēdāra mūlyōṁ, sid'dhāntōṁ aura naitikatā, sahanaśīlatā, sanyama aura gaurava, garimā aura kabjē kī asvīkr̥ti, kāṭanē kī amērikā vināśa Unhēṁ.
Hālāṅki, yōd'dhā kī na'ī yaha vaha kyā bulāyā lēnē kē li'ē sīriyā Mahtmia kāṅgrēsa kē khilāpha chaṛī nirṇaya ākrāmakatā uṭhātī" lōkapriya ēka janādēśa, " antararāṣṭrīya santulana kē khēla kō badala diyā hai ki yakīna kē li'ē patā hai, aura apanē dēśa sē san̄cālita kiyā gayā thā, jō duniyā kī pulisa kē samārōha mēṁ khēla jaldī sēvānivr̥tti kē li'ē śēṣa rāśi kē li'ē bhējā hai, aura dvārā dēkhā gayā thā jō apanī chaṛī, Asabhya parivartana tūphāna kī havā'ōṁ kā sāmanā karanē mēṁ sakṣama nahīṁ hōgā, aphagānistāna aura irāka mēṁ Shaltha yud'dha hai, tō vaha hamēśā kī taraha viśēṣa rūpa sē briṭiśa ghātaka hastākṣara" caravāhē" sahayōgī, ēka antararāṣṭrīya gaṭhabandhana śailī gaṭhabandhana pūrvavartī yōd'dhā jŏrja va. Buśa kē"chōṭē" janma dētī hai ki kāṅgrēsa kē pratinidhimaṇḍala kē mādhyama sē kōśiśa karatā hai Isa jāla mēṁ, kyā kī talāśa mēṁ usakē cēharē kō bacātā hai, aura duniyā mēṁ ēkamātra mahāśakti kī pratiṣṭhā kī rakṣā.
Ōbāmā yōd'dhā yaha ghaṇṭē yā muśkila kṣaṇōṁ aura aba yaha mādhyama sē jā kē rūpa mēṁ apanē jīvana mēṁ kaṛavā pārita nahīṁ kiyā thā ki mērī rāya mēṁ, yaha niścita rūpa sē apanē bhāgya aura yw̉nb khuda śōka hai, lēkina lagabhaga tlfẓh śabdōṁ para usakī jībha kāṭa" lāla rēkhā sē parē, " ghaṭanā'ōṁ aura tathyōṁ mēṁ parivartana kē pāṭhyakrama kā ēka sahī paṛhanē kē binā, aura gōda lēnē kī Vaha vīḍiyō gaṛhē vēbasā'iṭōṁ aura sōśala nēṭavarkiṅga sā'iṭōṁ para ādhārita sīriyā kē saṅkaṭa kī khabarēṁ, aura śāyada kucha lapēṭanē unamēṁ sē hō jātā hai aura phira asurakṣā kī kēndra para nirmāṇa hō para spaṣṭa aura pratidvandvī kī tākata kē bīca avamānanā hai, tō vaha ēka manōvaijñānika saṅkaṭa aura ākrāmakatā kā vikalpa hai aura isē pūrvavata karanē kē li'ē vikalpa kē bīca mahatvapūrṇa bhrama sē grasta hai, Aura bhī ḍara samagra parakrāmya mōṛa sē hai vāhana Mtanaslh cintā'ōṁ kō bhugatanā paṛatā hai:
Pahalī: Yaha isa kŏlōnī kahā jātā hai ki isa tathya para brāṇḍēḍa hō jātē haiṁ agara kabjē ikā'ī yahūdī kī surakṣā, amērikī kharāba ēka spaṣṭa khatarā hai, isa kṣētra mēṁ usakē li'ē sanyukta rājya amērikā mēṁ sabhī yud'dha laṛē ki ēka surakṣā kē samparka mēṁ bana gayā hai, aura Zionists kē kṣētra kō tōṛanē kē li'ē apanē sahayōgiyōṁ kē sātha sahayōga mēṁ sabhī bhūkhaṇḍōṁ majāka uṛāyā aura sthiratā mārā" Isarā'ila kī' surakṣā na kēvala khatarā hai, lēkina yaha bhī astitva hai.
Dūsarā: Sanyukta rājya amērikā kō pāra karanē aura surakṣita karanē kē krama mēṁ aṭalāṇṭika mahāsāgara sē khāṛī dēśōṁ kō sain'ya aḍḍōṁ kī sthāpanā kē li'ē saṅgharṣa kiyā hai jō tēla kē pravāha, āpa ina sabhī prayāsōṁ kē āndōlana khō diyā hai aura karība sīmā krŏsiṅgōṁ hai jō ēka yātāyāta kē vighaṭana jahājōṁ kī saṅkhyā mēṁ phēṅka diyā jā sakatā hai ki mila jā'ē, yaha ēka bairala bāra isakī maujūdā kīmata hō jātā hai.
Tīsarā: Ākrāmakatā kē cunāva kē pariṇāma para aṭakalēṁ nahīṁ hai aura yaha kṣētra aṭūṭa chōṛanē kē li'ē sanyukta rājya amērikā aura pūrvābhāsa dēnā dvārā chēṛā pichalē yud'dha hō vināśakārī rŏliṅga vyāpaka yud'dha kā nētr̥tva karēṅgē yā nahīṁ.
Caturtha: Yōd'dhā n'yū ōbāmā nīcē tōṛa lēnā aura naitika tala para phēṅka diyā yaha punarsthāpita karatā hai, udāsīnatā, ārthika, rājanītika aura sulajhānē kē prati napharata kā ēka daladala mēṁ ạ̉gẖrqhạ buśa"chōṭē" kē bāda sanyukta rājya amērikā kī chavi sudhāranē kē li'ē amērikiyōṁ dvārā cunē ga'ē, aura nōbēla śānti puraskāra jītanē vālē, garajanē anta karanē kē li'ē nētr̥tva kiyā thā.
Sabhī māmalōṁ mēṁ ākrāmakatā kā vikalpa hai yā nahīṁ, ēka pariṇāma aura sanyukta rājya amērikā kē li'ē ēka śānadāra rājanītika hāra hai jō ēka kē li'ē nētr̥tva.
Khāmisa bina habība ṭōbī
Khamisaltobi@yahoo.Com
Śīrṣa
Ghara para ā'ī
Spriṅga sīriyā.. Arabōṁ kī girāvaṭa sē alaga hai
Sīriyā kī sthiti girāvaṭa kē sātha calā gayā hai ki sabhī araba dēśōṁ kī sthiti sē kāphī alaga hai, , sain'ya haṛatāla kē li'ē aura ēka hajāra vyaya khātē sē garama jō sāmān'ya bud'dhi umayyada, mēṁ yaha antara hai, aura mujhē lagatā hai ki yaha sīriyā kē vasanta taka gira jātā hai tō yud'dha kō rōkanē kā ādēśa diyā irādā, aura laṛā'ī kī hai ki acchē prabandhana aura jaldī nahīṁ Lēkina vē kōnē mēṁ crammed haiṁ, tō usakē sātha khaṛā thā, jō pratirōdha kī dhurī, vaha yaha hai ki yud'dha ēka pikanika nahīṁ hai patā thā, tō maiṁ usē karanē kē li'ē garama hālāṅki, kṣētra aura an'yāya aura gaddārōṁ mēṁ burā'ī kā dhyāna kēndrita kā saphāyā hō sakatā hai ki ēka taraha kē kāma amērikiyōṁ kē li'ē hai, isali'ē bacāva mēṁ sīriyā'ī araba sēnā kī kṣamatā thāha kī kōśiśa kī hai Kē ijarāyala Msparh daurāna, ākrāmaka hamalōṁ kō dōharāyā, lēkina hamēśā kī taraha sāmān'ya bud'dhi umayyada isa yōjanā kō nākāma kara diyā, aura yaha śūn'ya kāla taka pahum̐catā taka gupta rakhā.
Said'dhāntika rūpa sē sthagita kara diyā hai, jō amērikā kī haṛatāla, .. Jalda hī gira nahīṁ sakatā hai, vē sīriyā para yud'dha araba dēśōṁ kī pūrvavartī thā sē alaga hai ki sīkhā kē bāda yaha pārṭiyāṁ vibhājita karatī hai aura rūsī sthiti irāka kē ākramaṇa, sātha hī sīriyā kē gōda lēnē kē li'ē taiyāra karanē kē daurāna vaha kyā thā sē bhinna hai kyōṅki hātha, jaisē īrāna aura hijabullāha kē rūpa mēṁ apanī sthiti mēṁ gambhīra balōṁ Phira, jhūṭha bōla amērikī aksara duniyā mēṁ ujāgara hō gayā, aura bhōlēpana aura mūrkhatā kē an'ya lōgōṁ kē sātha unhēṁ ilāja kē li'ē, aba kō'ī saphala hōtā hai, aura upayōga (Altoma huka aura krūja) aba aparājēyatā kā matalaba yaha hai ki, pratidvandvī vahām̐ Mrthnat, burā'ī (ijarā'ila) kē kēndra mēṁ hai aura niyama Amērikī tēla, aura ina sabhī lakṣyōṁ kō āga chūṭa, pahalē kōśiśa jinamēṁ sē kucha isa chūṭa kē āsapāsa kē kṣētra mēṁ sthita haiṁ, aura dūsarōṁ hai ki āścarya hai ki vē pahalē sē hī patā hai ki adhika sē adhika ghātaka hō sakatā hai chipē hu'ē thē.
Sīriyā para yud'dha kē ḍrama para, viśēṣajña viślēṣaṇa pīchā kara rahā hai jō ēka, irāka yā an'ya araba dēśōṁ mēṁ paścima kī trasta lōkatantra mēṁ jagaha lē lī, aura rūsa kē yud'dha mēṁ hastakṣēpa nahīṁ karēgā jō mānatē haiṁ ki jaisā muddā nahīṁ hōgā patā cala jā'ēgā ki, vē niścita rūpa sē aura mōhita, yā patā nahīṁ hō sakatā Gupta sīriyā kē sātha sambandha, aura rūsiyōṁ kyā prayōjana kē li'ē isarā'ila kē nidhana kē pakṣa mēṁ nahīṁ hai ki saca hai, lēkina vē unhēṁ ēka lambē samaya kē li'ē isa kṣētra sē khuda kō dūra lāgata sakatā hai nahīṁ yfrṭwạ sabhī mēṁ apanē sahayōgī sīriyā mēṁ, vē sīriyā sē bāhara āyā kyōṅki jā'ēgā, aura usē karanē kē li'ē unhēṁ samarthana kara sīriyā kī dr̥ṛhatā, dēśa kē ka'ī mēṁ apanē daravājē aura khiṛakiyāṁ khōla sakatē haiṁ Araba, aura vē rāṣṭrīya surakṣā sīriyā kō naṣṭa karanē kē li'ē prabhāvita hōgā ki chupā nahīṁ hai.
Rūsa yud'dha mēṁ pravēśa nahīṁ hōgā kaha rahī hai ki rūsa kē vidēśa mantrī yaha batānē kē li'ē Tbloa jō lōga pūrē para yaha saca nahīṁ hai, lēkina rūsī hathiyārōṁ ki laṛā'ī, aura padōṁ aura atīta kī ghaṭanā'ōṁ mēṁ unasē badalā lēnē kē krama mēṁ, sīriyā kē daladala mēṁ amērikā khīn̄cēṁ karanē kē li'ē sūkṣma rūsa hō sakatā hai aksara rūsa befell Aura āghāta, aura ēka bāra bhūmadhya sāgara kē nīcē, kucha amērikī misā'ilōṁ antaramahādvīpīya kī laya kō apanē hathiyāra yud'dha kē jahāja, yā adhika gira gayā hai ki, ādhunika hathiyārōṁ kī vyavahāryatā śastrāgāra kī rūsa suniścita kara dēgā, aura usakē natījōṁ baṛē aura lōga amērikā yud'dha kē thakē hu'ē haiṁ aura dharā jahāṁ sanyukta rājya amērikā, mēṁ viśāla haiṁ vahām̐ hō jā'ēgā, amērikā nahīṁ hai Kēvala jāpāna mēṁ paramāṇu hathiyārōṁ, aura paramparāgata sabhī yud'dhōṁ kō jītanē kē li'ē ēka asalī jīta jīta nahīṁ thā, aura hama irāka kē ākramaṇa, aura kaisē yaha um'ma Qasr kiyā gayā hai ākramaṇa tīna saptāha caimpiyanaśipa bējōṛa virōdha yāda hai, hama amērikiyōṁ kī tākata hai, maiṁ āsānī sē ēka śaraṇa Ameria patā cala gayā ki rŏkēṭa smārṭa mēṁ nihita hai aura kahā ki patā cala jā'ēgā ki Ictnz Baccōṁ aura mahilā'ōṁ kō.
Isali'ē kō'ī bhī samajhadāra vyakti vē para hastākṣara ki'ē tō bahuta jyādā arabōṁ khō, kyōṅki sabhī kō isa yud'dha gira karanā cāhatī hai, aura ki bhaṛakānē syhlkwn vē rahatē haiṁ jō isa kṣētra mēṁ, hamēśā kī taraha garība anumānōṁ kē li'ē, aura badalā lēnē kē li'ē thwrhm bhāvanātmaka aura icchā hai, zāhira hai, asalī duśmana nahīṁ hai, lēkina unakē virōdhiyōṁ kō arabōṁ jō Yaha paisā hai aura tēla saba kucha hai, viśvāsa hai ki vicāra aura diśā mēṁ unakē sātha sahamata nahīṁ haiṁ, tō āpa unhēṁ dūsarōṁ kē āgē jhukanā cāhi'ē, vē īrāna kē sātha mānā jā tākata bana gayā hai, aura kahā ki gayā hai ki upēkṣā rūsa kī sthiti kī anadēkhī karanē kē li'ē majabūra kara rahē haiṁ, aura amērikā aba kō'ī brahmāṇḍa mēṁ kēvala khilāṛī hai.
Āja, hama acchī taraha sē yaha kṣētra aura duniyā mēṁ grasta hōtā hai ki āpadā banda kara diyā, kē rūpa mēṁ ōbāmā aura paścima kiyā, aura arabōṁ unhēṁ bhugatāna unhēṁ solver, aura arabōṁ vē tēla kā niryāta banda kara diyā hai ki bhaviṣya mēṁ kyā vētana nahīṁ milēgā, kaha sakatē haiṁ, sīriyā aura usakē sahayōgī dalōṁ yrkʿwạ pēśa karanē kē li'ē nahīṁ hōgā, unhēṁ hama saba patā hai Samādhāna an'ya pārṭī paryāptatā jō kī, kāraṇa aura tarka kī madhyasthatā, aura yaha sambhava samasyā'ōṁ kō hala karanē kā pālana karēṁ, aura allāha kī bhagavāna madada kō chōṛakara hara kisī kisakē li'ē, lēkina hamēśā majisṭrēṭa acchā kyā hō sakatā hai, jaba taka sain'ya bala sē nahīṁ ā'ēgā svēcchā sē, aura kahā ki gilōṭina kē li'ē unakī gardana.
Hamada bina salēma ala alāvī
Safeway.Om@ gmail.Com
Śīrṣa
Saṅkṣēpa mēṁ
Prŏksī kī viphalatā.. Phira nihita āyā
Maiṁ bhī skrīna sē ēka para bāta lēkha kē śīrṣaka kā vicāra pasanda āyā.. Yaha kṣētra mēṁ sūcī mēṁ kyā pasanda hai kī cunautī.. Yaha ēka taraha sē bāhara kī talāśa mēṁ amērikā aba nahīṁ jānā jātā hai ki ēka gupta yud'dha hai sēnā yā gaira sain'ya, lēkina sabhī māmalōṁ mēṁ, cāhē vaha kṣaṇa vaha cāhatā hai ki pala mēṁ cāhē yaha aba nahīṁ hai ki isa dhāraṇā sē vāpasī.
Phēṅka diyā ōbāmā, mānā jātā hai kahā kī rāya para bharōsā karanē kē sid'dhānta kā sabasē kamajōra amērikī kāṅgrēsa kī kamajōrī kē svāmitva adhika ēka saṅkalpa, aisā nahīṁ hu'ā ki aisā nahīṁ hō sakatā hai, aura kē li'ē madada kē li'ē ēka anurōdha kī taraha hai ki vē sīriyā kī śuru'āta mēṁ diyā gayā thā jō pāṭha sē bāhara hō gayā hai, aura vē lakṣya kē darjanōṁ rahē haiṁ ki kahā gayā thā, aura usakē bāda agara Kama karanē kē li'ē utarā, tō yaha hātha kī uṅgaliyōṁ kī saṅkhyā bana gayā hai, kala, cāra krūja misā'ila sīriyā pratikriyā kī rakṣā karanē kā matalaba kāmayāba pahalē amērikā kā śubhārambha kiyā hai ki sīriyā para gaṇanā balōṁ mēṁ sē kucha, amērikiyōṁ kē li'ē ēka āścarya thā jānakārī kē anusāra kahā, lēkina vē adhika sē adhika ēka abhinētā kē hōṭhōṁ para sīriyā kē dvārā śurū kiyā gayā thā jō vādā kiyā thā Rājya mēṁ.
Isa pradarśana kā pariṇāma hai, kiyā jā rahā hai ki kē bainara talē saṅgaṭhita kiyā gayā hai jō apanē sabhī rūpōṁ mēṁ sīriyā kē saśastra vipakṣa kē ējēṇṭa, amērikana ijarāyala aura kucha araba, amērikā aura usakē girōha kē uddēśya haiṁ jō sain'ya uddēśyōṁ kō prāpta karanē mēṁ nākāma rahē haiṁ, aura unhēṁ usē karanē kē li'ē apanē padōṁ para haiṁ aura cījōṁ kō khō kara pradarśana pradāna kī hai, aura patā calā hai ki dōnōṁ mēṁ lagātāra ghāṭē kī kīmata Damiśka yā dēhāta laṭākiyā yā Homs, Homs aura dūsarōṁ mēṁ, vaha śāyada santulana yā ēka bahuta kī kucha kē li'ē samīkaraṇa aura phira vipakṣa kō badalanē kē li'ē, śāyada, prāmāṇika amērikī hastakṣēpa karanē kā phaisalā kiyā, lēkina jinēvā 2 mēṁ ạntẓmt rājanītika sīriyā rājya kī śartōṁ kō thōpanē agara saca jānakārī śāyada li'ē puna: Prabala .
Lēkina kahānī kāphī sīriyā abhī bhī vāstava mēṁ isa dēśa mēṁ abhī bhī ēka riśtēdāra anugraha kē rūpa mēṁ hai ki parē, sīriyā para āpasī yud'dha kē dō sē adhika varṣōṁ kē bāda, vaha pūrī taraha sē, apanī mudrā khōnā nahīṁ thā phira bhī kō'ī vidēśī karja ravi, sīriyā sē vittīya sahāyatā kā anurōdha nahīṁ kiyā thā, aura Ēka sāmājika, mānavīya aura rāṣṭrīya stara mēṁ bhāga lēnē, lēkina abhī bhī ēka majabūta nāyaka khuda kō aura dūsarōṁ kē li'ē laṛē pramukha laṛā'iyōṁ kē bāvajūda bēhōśa tākata nahīṁ kiyā thā kē rūpa mēṁ ēka lambē samaya sē pahalē rahatē thē ki sabhī śabdāvalī para jōra dētē haiṁ. Amērikā aura ijarāyala kī gāṇṭha una haiṁ, kyōṁ sīriyā dhvasta hō ga'ī, aura abhī bhī tākata kī taraha khēlanē kyōṁ kala śurū kara diyā, lēkina kyōṁ majabūta hō rahī hai, unakē lagāva kē santulana kā adhika dūsarōṁ kī sājiśa kī vr̥d'dhi karanē kē li'ē aura bhārī musībata pravr̥ttiyōṁ mēṁ nahīṁ liyā gayā hai.
Amērikā aura ijarāyala dvārā khārija kara diyā, aura vaha ējēṇṭa nahīṁ kara sakatā thā ki jō sīriyā kārakōṁ Almtmazjh vāstavikatā kā ēka sanyōjana hai, tsẖlhạ yā samāpta ki ātaṅkavādī kisī bhī saśastra vipakṣa, usakī mūla (amērikī) kēvala sanskaraṇa kyā thā btdkẖlh pratyakṣa śāyada rāsāyanika hathiyārōṁ kā upayōga karanē kē vicāra kē tahata kārakōṁ kē sanyōjana kō prāpta karanē.
Amērikī mūrkhatā hai ki vaha irāka kē sātha vākyānśa hathiyārōṁ kē vināśa kā istēmāla kiyā, aura sīriyā kē sātha aba isakā istēmāla karatē haiṁ. Yaha ēka vaikalpika patē kē li'ē dikhanā cāhi'ē, lēkina agrima mēṁ hārē hu'ē kē śīrṣaka kē li'ē ēka tvarita khōja mēṁ bhaṭakāva thā.
Zuhair majīda
Śīrṣa
Samāja aura rājya kē bīca sambandhōṁ para sārvajanika jāgarūkatā aura isakē prabhāva kā vikāsa
Āpa maujūdā sarakārōṁ kē bārē mēṁ patā hōnā cāhi'ē aura vālva kē li'ē ānē vālē una nītiyōṁ aura jhukāva aura saṅkalpa aura lakṣya kī ōra dhārā'ōṁ nirāśā aura asantōṣa kī surakṣita āśvasta vr̥d'dhi rahatē haiṁ, aura halakōṁ kē vistāra kē rājanītika aura baud'dhika Almhakqat, aura ēka kē li'ē una dōnōṁ kē bīca aura unakē niyantraṇa kē antarāla matabhēda, aura mātr̥bhūmi aura apanē jīvana kē māmalōṁ kā prabandhana karanē vālē nāgarika kī nirantara surakṣā aura surakṣā, viṣaya haiṁ Na'ī aura navīkaraṇīya sāmājika vyavasthā kē ḍhān̄cē mēṁ jagaha lēnē kē ghaṭanākrama, aura vē śāsita janatā aura lōgōṁ kī cētanā kē vikāsa kō avaśōṣita karanē kī kṣamatā kā pūrṇa sīmā taka.
Adhikatama Horkheimer, dārśanika aura samājaśāstrī jarmana dārśanika, sāmājika anusandhāna kē li'ē phraiṅkapharṭa skūla kē ēka sadasya (saba kucha badala rahā hai, tō yaha hai ki mānava prakr̥ti para jōra dēnā ēka galatī hai samaya kē parivartana kē sātha hī rahatā hai, sahaja jñāna aura junūna kī mānava prakr̥ti aura sthiratā kī amaratā kē maddēnajara ēka galata sid'dhānta hai).
Kisī bhī śaka kē viśēṣa rūpa sē ka'ī parivartanōṁ kē dvārā aba unakē unakē jīvana aura unakē bhaviṣya kī dhāraṇā aura unakē jīvana kī ranōṁ kē sātha apanē saudē kī prakr̥ti mēṁ jyādā prabhāvita kara rahā hai jō sānskr̥tika, rājanītika aura baud'dhika jana, sātha gayā thā jō unamēṁ sē yuvā lōgōṁ kē bīca sāmudāyika jāgarūkatā kī sanracanā aura ḍhān̄cē mēṁ krāntikārī parivartana hōtā hai, parē dara'asala, yaha niścita rūpa sē hai Dainika, aura isa taraha kē phārma aura nirṇaya, raṇanīti aura rāṣṭrīya lakṣyōṁ aura jhukāva kī sāmagrī kī apanī dhāraṇā hai, aura vibhinna kṣētrōṁ aura jīvana natījōṁ mēṁ.
Dūsarē śabdōṁ mēṁ, ki samudāya mēṁ jāgarūkatā aura duniyā kē li'ē dr̥ṣṭi hai aura kyā pāriyōṁ itanā ka'ī śartōṁ aura bhū rājanītika kārakōṁ, ārthika aura sānskr̥tika antaramahādvīpīya kā pariṇāma badala diyā hai usakē āsapāsa cala rahā hai, tō yaha aura sanskr̥ti aura cētanā mŏḍala mēṁ samānāntara mēṁ isī taraha kē ēka parivartana hai jarūrī hai ki calātā hai jō rājanītika aura sain'ya nētā'ōṁ, surakṣā aura praśāsanika, pratibimbita Janatā kē kārya, aura ēka taraha sē bhārī vikāsa aura sārvajanika cētanā mēṁ gaharā parivartana kō samāyōjita karanē kē li'ē.
An'yathā, rājanītika matabhēda aura Almhakqat sānskr̥tika dvārā exacerbated aura dō pakṣōṁ kē bīca viśvāsa aura ucca frets aura asantōṣa kī tugging aura galataphahamī kī khā'ī kō aura nukasāna cauṛī hō, yaha kisī bhī paristhiti mēṁ cētanā aura sōca aura vē jāna - būjhakara aura sanskr̥ti kyā kara rahē haiṁ para nāstika bīsa kē hŏrna mēṁ kisī bhī dēśa mēṁ nētā'ōṁ aura adhikāriyōṁ kī sanskr̥ti kē mŏḍala kē rahanē kē li'ē aura sāṭha kē daśaka kē bārē mēṁ sōcā nahīṁ kara sakatē Aura sattara kē daśaka yā pūrī bīsavīṁ sadī bhī.
Dainika aura unakē bhaviṣya kē li'ē yōjanā aura unamēṁ sē ānē vālī pīṛhī kā bhaviṣya, aura parivartana aura ādhunikīkaraṇa kē rūpōṁ kē apanē asvīkr̥ti lagāyā antataḥ bāda mēṁ aura adhika gambhīra aura rājanītika vyavasthā kō adhika khataranāka pariṇāma hō sakatā hai jō dō pakṣōṁ kē bīca sthiti kā ṭakarāva aura uttējanā kē li'ē hī hōtā hai, lēkina pūrē rājya mēṁ surakṣā aura sthiratā kē stara. Nahīṁ kara sakatē
Āpa maujūdā sarakārōṁ kē bārē mēṁ patā hōnā cāhi'ē aura vālva kē li'ē ānē vālē una nītiyōṁ aura jhukāva aura saṅkalpa aura lakṣya kī ōra dhārā'ōṁ nirāśā aura asantōṣa kī surakṣita āśvasta vr̥d'dhi rahatē haiṁ, aura halakōṁ kē vistāra kē rājanītika aura baud'dhika Almhakqat, aura ēka kē li'ē una dōnōṁ kē bīca aura unakē niyantraṇa kē antarāla matabhēda, aura mātr̥bhūmi aura apanē jīvana kē māmalōṁ kā prabandhana karanē vālē nāgarika kī nirantara surakṣā aura surakṣā, viṣaya haiṁ .
Aura bhī gha. Mōham'mada khātamī (rāya aura abhyāsa ālōcanā kī aura māṅgōṁ kō dēkhanē kē sātha sātha mēṁ tathyōṁ para sūcita lōgōṁ kō hōnā cāhi'ē ki puṣṭi kī hai ki sahī ēka vaijñānika aura sahī, aura hama spaṣṭa rūpa sē aura īmānadārī sē usē karanē kē li'ē bāta karatē haiṁ, aura ēka kamī yā abhāva hai jaba vahām̐ , yā jaba yaha ki inakāra kā his'sā hai Ēka pariṇāma kē mahalōṁ kē rūpa mēṁ hamēṁ yā Artkana truṭi isa para sūcita lōgōṁ kō hō sakatā hai, aura lōgōṁ kō kamī aura sarakāra aura apanī śaktiyōṁ kā cakra sambhāvanā'ōṁ sē bāhara kārakōṁ kē kāraṇa abhāva tarapha sē hamārī sthiti kī sarāhanā karatē haiṁ, aura jō hōgā ki phira āśvasta hō sakatā hai, aura usa para lōgōṁ kō dēkhā hai, yaha) jldạ baṛā dikhā'ī dēgā cāhi'ē.
Mōham'mada bina nē kahā Futaisi
Rājanītika māmalōṁ aura antararāṣṭrīya sambandhōṁ mēṁ śōdhakartā, rājanītika sampādaka
Anusandhāna aura sṭrēṭējika sṭaḍīja kē li'ē araba sansthāna
Azzammohd@hotmail.Com ṭviṭara MSHD999@
Śīrṣa
Cīna aura jāpāna kē bīca yud'dha kī gambhīratā
" .. Isa taraha kē jahājōṁ aura vimānōṁ paṭariyōṁ kō pāra karatē samaya sanyukta rājya amērikā aura sōviyata saṅgha kē bīca astitva mēṁ hai ki una kē rūpa mēṁ niyamōṁ dvārā śāsita nahīṁ kṣētra mēṁ, ēka durghaṭanā kī sambhāvanā durbhāgya baṛē sambhāvita rahatē haiṁ. Aura raḍāra kē ḍara kē māmalōṁ kē alāvā dōnōṁ pakṣōṁ nē viśēṣa rūpa sē hai ki jāpāna kī ghōṣaṇā kē sātha, khatarōṁ kā ādāna pradāna karēṅgē vimāna Yaha caṭṭānōṁ kā ēka bahuta sē samparka kiyā tō laṛa cīnī vimāna kē pāsa rōśanī rā'uṇḍa gōlī calā'ī jā sakatī hai. "
Cīna aura jāpāna kē bīca pūrvī cīna sāgara mēṁ tanāva amērikā kē li'ē ēka samasyā hai pratinidhitva karatā hai. Yakīna hai, ki yud'dha pariṇāma hō jā'ēgā kē bāhara nahīṁ ṭūṭēgā kē li'ē aucitya kē sabhī prakāra haiṁ. Lēkina isa kṣētra kē li'ē aura isa taraha kē saṅkaṭa sē nipaṭanē kē li'ē niyamōṁ kī kamī kē itihāsa kō dēkhatē hu'ē kisī bhī galatī bēvakūpha yud'dha uṛā sakatē haiṁ tathya yaha hai ki vahām̐ hai. Sanyukta rājya amērikā kē ēka hamalē kī jāpāna ghaṭanā kā bacāva karanē kī sandhi dvārā pratibad'dha hai kē bāda sē, vahām̐ saṅgharṣa kē prakōpa kō rōkanē kē li'ē vāśiṅgaṭana kī jim'mēdārī hō.
Pichalē kucha mahīnōṁ mēṁ, ṭōkyō aura vŏśiṅgaṭana galiyōṁ mēṁ aura gaharē samudra mēṁ aura havā mēṁ aura cīnī sē jāpānī aura Diaoyu dvīpa sē Senkaku nāmaka tīna nirjana dvīpōṁ aura dō baṛī caṭṭānōṁ kē ēka samūha para airwaves para cikana kā ēka khēla khēlatē haiṁ. Jāpāna jāpāna vijaya jō cīna kē sātha usakā pahalā ādhunika yud'dha kē daurāna janavarī 1895 mēṁ dvīpōṁ kō jabta kara liyā thā.
Tanāva pichalē varṣa mēṁ vr̥d'dhi karanē kē li'ē śurū kiyā aura pūrvī cīna sāgara mēṁ ēka bahuta chōṭē sē kṣētra para cīnī aura jāpānī pōtōṁ aura vimānōṁ kī saṅkhyā baṛha rahī hai, aksara jahāṁ vartamāna sthiti kē li'ē śabdōṁ kī ēka yud'dha kē li'ē cīnī śaharōṁ mēṁ virōdhī jāpāna virōdha pradarśana sē vikasita hu'ā. Jāpānī sarakāra nē hāla hī mēṁ cīnī yud'dhapōta jāpānī yud'dhapōta aura ēka hēlīkāpṭara Besfinah utpīṛana kī kōśiśa kī ghōṣaṇā kī hai.
Isa taraha kē jahājōṁ aura vimānōṁ paṭariyōṁ kō pāra karatē samaya sanyukta rājya amērikā aura sōviyata saṅgha kē bīca astitva mēṁ hai ki una kē rūpa mēṁ niyamōṁ dvārā śāsita nahīṁ hai ki ēka kṣētra mēṁ ēka dukhada durghaṭanā kī sambhāvanā kāphī sambhāvanā banī hu'ī hai. Raḍāra māmalōṁ kē ḍara kē alāvā, dōnōṁ pakṣōṁ nē viśēṣa rūpa sē yaha caṭṭānōṁ kā ēka bahuta sē samparka kiyā tō laṛākū vimāna cīnī vimāna kē pāsa rōśanī rā'uṇḍa gōlī calā'ī jā sakatī hai ki jāpāna kī ghōṣaṇā kē sātha, dhamakī vimarśa kiyā. Ēka sēvānivr̥tta cīnī sāmān'ya karanē kē li'ē pratikriyā vyakta kī hai, lēkina yaha kāma pahalē śŏṭa kā pratinidhitva kara sakatā hai ki ēka majabūta prabhāva kē sātha.
Unakē bhāga kē li'ē, yud'dha kē li'ē taiyāra karanē kē li'ē pīpulsa libarēśana ārmī kī cīna ksī jinapiṅga kamyunisṭa pārṭī kē na'ē nētā kā āgraha kiyā hai.
" ओबामा के नोबेल " .. लेकिन कॉपीराइट गालिब internalization
राष्ट्रपति बराक ओबामा ने कल दुश्मन था जो अंधा दृष्टिकोण की परंपरा में , सीरिया के खिलाफ आक्रामकता की घोषणा , ओबामा घोड़े की पीठ घोड़े Mmichqa अपनी तलवार की सवारी और उसके सिर पर अपने हेलमेट डाल टॉपिंग , उसे अमेरिकी अर्थव्यवस्था के लिए घातक है और मानवीय नहीं युद्धों और मानव पाठ्यक्रम खारिज अमेरिकी लोगों से अक्षम , कुर्सी से उतरना करने के लिए चुना है कि लगता है उसे राष्ट्रपति पद की दौड़ में , यह नोबेल शांति पुरस्कार देने की उन्होंने 2009 में जीता .
आश्चर्य नहीं कि تتفتق मानसिक सामान्य और विशेष रूप से अमेरिका में पश्चिम कॉपीराइट पश्चिमी औपनिवेशिक शाही अक्सर internalization प्रयास के रूप में लंबे समय के रूप में गढ़े परिदृश्यों पर आधारित मोर्चों आक्रामकता नया , , और Alalthafe بأثواب मूल्यों और सिद्धांतों को खोलने के लिए एक मजबूत इच्छा है, और वास्तव में सिर्फ दुखी और हताश प्रयास करता है और कपड़े छिद्रित वारिस हैं , अपने पूर्ववर्ती राष्ट्रपति जॉर्ज व. बुश " छोटी " नीति " चरवाहे " और अपने राष्ट्रपतित्व , " साम्राज्य " और मित्र राष्ट्रों को हटाने की आलोचना की और " मनगढ़ंत " युद्ध Bastakbarat को अमेरिका ले लिया , आज " चरवाहे " खुद की नीति अपनाने वाले उम्मीदवार के पूर्व राष्ट्रपति (यानी , बराक ओबामा ) , باذلا हर प्रयास अमेरिकी जनता और अमेरिकी खुफिया का निष्कर्ष सीरियाई अरब सेना रासायनिक हथियारों के इस्तेमाल से आया है कि विश्व जनमत को समझाने के लिए संभव सही और गलत है , और इसलिए अन्य खुफिया त्रुटि और शून्य होने की संभावना नहीं है, सही और के निष्कर्षों मूल्यों और सिद्धांतों को अमेरिका की और नैतिकता के लिए एक प्रतिबद्धता है और अंतरराष्ट्रीय कानून तैयार किया जाना चाहिए राज्य "मूल्यों , सिद्धांतों और नैतिकता " मानव अधिकारों का उल्लंघन स्वीकार नहीं करता है कि दुनिया के लिए एक संदेश भेजने के लिए .
तो, हम की गिरावट के साथ सामना कर रहे नैतिक आंधी और भारी कैलिबर , विशेष और सामान्य में पश्चिम में अमेरिका के झूठ सिद्धांतों , मूल्यों और नैतिकता का खुलासा नहीं करता है , लेकिन इस गिरावट नैतिक पिछले अंजीर का पत्ता अब्राहम लिंकन के योद्धा नई अमेरिकी पौत्र द्वारा يتغطى था है , परियोजना यहूदी में गंदा बड़ा खेल निहित पर्दाफाश करने के लिए किले प्रतिरोध और वह शीर्ष इराक उपहार प्रदान करने के लिए अपने पूर्ववर्ती बुश "" छोटे से रूप में किया था , यहूदी कब्जे और यहूदी लॉबी , अमेरिकन की इकाई में अपने आकाओं को योद्धा सीरिया के उपहार के नए सिर देने के लिए धमनियों और Arabism की नसों दिल सीरिया धमाकेदार मूल्यों , सिद्धांतों और नैतिकता , सहनशीलता , संयम और गौरव , गरिमा और कब्जे की अस्वीकृति , काटने की अमेरिका विनाश उन्हें .
हालांकि, योद्धा की नई यह वह क्या बुलाया लेने के लिए सीरिया Mahtmia कांग्रेस के खिलाफ छड़ी निर्णय आक्रामकता उठाती " लोकप्रिय एक जनादेश , " अंतरराष्ट्रीय संतुलन के खेल को बदल दिया है कि यकीन के लिए पता है, और अपने देश से संचालित किया गया था , जो दुनिया की पुलिस के समारोह में खेल जल्दी सेवानिवृत्ति के लिए शेष राशि के लिए भेजा है, और द्वारा देखा गया था जो अपनी छड़ी , असभ्य परिवर्तन तूफान की हवाओं का सामना करने में सक्षम नहीं होगा, अफगानिस्तान और इराक में Shaltha युद्ध है , तो वह हमेशा की तरह विशेष रूप से ब्रिटिश घातक हस्ताक्षर " चरवाहे " सहयोगी , एक अंतरराष्ट्रीय गठबंधन शैली गठबंधन पूर्ववर्ती योद्धा जॉर्ज व. बुश के "छोटे" जन्म देती है कि कांग्रेस के प्रतिनिधिमंडल के माध्यम से कोशिश करता है इस जाल में , क्या की तलाश में उसके चेहरे को बचाता है , और दुनिया में एकमात्र महाशक्ति की प्रतिष्ठा की रक्षा .
ओबामा योद्धा यह घंटे या मुश्किल क्षणों और अब यह माध्यम से जा के रूप में अपने जीवन में कड़वा पारित नहीं किया था कि मेरी राय में , यह निश्चित रूप से अपने भाग्य और يؤنب खुद शोक है , लेकिन लगभग تلفظه शब्दों पर उसकी जीभ काट " लाल रेखा से परे , " घटनाओं और तथ्यों में परिवर्तन के पाठ्यक्रम का एक सही पढ़ने के बिना , और गोद लेने की वह वीडियो गढ़े वेबसाइटों और सोशल नेटवर्किंग साइटों पर आधारित सीरिया के संकट की खबरें , और शायद कुछ लपेटने उनमें से हो जाता है और फिर असुरक्षा की केंद्र पर निर्माण हो पर स्पष्ट और प्रतिद्वंद्वी की ताकत के बीच अवमानना है , तो वह एक मनोवैज्ञानिक संकट और आक्रामकता का विकल्प है और इसे पूर्ववत करने के लिए विकल्प के बीच महत्वपूर्ण भ्रम से ग्रस्त है , और भी डर समग्र परक्राम्य मोड़ से है वाहन Mtanaslh चिंताओं को भुगतना पड़ता है :
पहली: यह इस कॉलोनी कहा जाता है कि इस तथ्य पर ब्रांडेड हो जाते हैं अगर कब्जे इकाई यहूदी की सुरक्षा , अमेरिकी खराब एक स्पष्ट खतरा है, इस क्षेत्र में उसके लिए संयुक्त राज्य अमेरिका में सभी युद्ध लड़े कि एक सुरक्षा के संपर्क में बन गया है, और Zionists के क्षेत्र को तोड़ने के लिए अपने सहयोगियों के साथ सहयोग में सभी भूखंडों मजाक उड़ाया और स्थिरता मारा " इसराइल की ' सुरक्षा न केवल खतरा है, लेकिन यह भी अस्तित्व है .
दूसरा: संयुक्त राज्य अमेरिका को पार करने और सुरक्षित करने के क्रम में अटलांटिक महासागर से खाड़ी देशों को सैन्य अड्डों की स्थापना के लिए संघर्ष किया है जो तेल के प्रवाह , आप इन सभी प्रयासों के आंदोलन खो दिया है और करीब सीमा क्रॉसिंगों है जो एक यातायात के विघटन जहाजों की संख्या में फेंक दिया जा सकता है कि मिल जाए, यह एक बैरल बार इसकी मौजूदा कीमत हो जाता है .
तीसरा: आक्रामकता के चुनाव के परिणाम पर अटकलें नहीं है और यह क्षेत्र अटूट छोड़ने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका और पूर्वाभास देना द्वारा छेड़ा पिछले युद्ध हो विनाशकारी रॉलिंग व्यापक युद्ध का नेतृत्व करेंगे या नहीं.
चतुर्थ : योद्धा न्यू ओबामा नीचे तोड़ लेना और नैतिक तल पर फेंक दिया यह पुनर्स्थापित करता है, उदासीनता , आर्थिक, राजनीतिक और सुलझाने के प्रति नफरत का एक दलदल में أغرقها बुश "छोटे" के बाद संयुक्त राज्य अमेरिका की छवि सुधारने के लिए अमेरिकियों द्वारा चुने गए , और नोबेल शांति पुरस्कार जीतने वाले , गरजने अंत करने के लिए नेतृत्व किया था .
सभी मामलों में आक्रामकता का विकल्प है या नहीं , एक परिणाम और संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए एक शानदार राजनीतिक हार है जो एक के लिए नेतृत्व .
खामिस बिन हबीब टोबी
khamisaltobi@yahoo.com
शीर्ष
घर पर आई
स्प्रिंग सीरिया .. अरबों की गिरावट से अलग है
सीरिया की स्थिति गिरावट के साथ चला गया है कि सभी अरब देशों की स्थिति से काफी अलग है , , सैन्य हड़ताल के लिए और एक हजार व्यय खाते से गरम जो सामान्य बुद्धि उमय्यद , में यह अंतर है , और मुझे लगता है कि यह सीरिया के वसंत तक गिर जाता है तो युद्ध को रोकने का आदेश दिया इरादा , और लड़ाई की है कि अच्छे प्रबंधन और जल्दी नहीं लेकिन वे कोने में crammed हैं, तो उसके साथ खड़ा था, जो प्रतिरोध की धुरी , वह यह है कि युद्ध एक पिकनिक नहीं है पता था , तो मैं उसे करने के लिए गरम हालांकि , क्षेत्र और अन्याय और गद्दारों में बुराई का ध्यान केंद्रित का सफाया हो सकता है कि एक तरह के काम अमेरिकियों के लिए है, इसलिए बचाव में सीरियाई अरब सेना की क्षमता थाह की कोशिश की है के इजरायल Msparh दौरान , आक्रामक हमलों को दोहराया , लेकिन हमेशा की तरह सामान्य बुद्धि उमय्यद इस योजना को नाकाम कर दिया , और यह शून्य काल तक पहुँचता तक गुप्त रखा .
सैद्धांतिक रूप से स्थगित कर दिया है, जो अमेरिका की हड़ताल , .. जल्द ही गिर नहीं सकता है , वे सीरिया पर युद्ध अरब देशों की पूर्ववर्ती था से अलग है कि सीखा के बाद यह पार्टियां विभाजित करती है और रूसी स्थिति इराक के आक्रमण , साथ ही सीरिया के गोद लेने के लिए तैयार करने के दौरान वह क्या था से भिन्न है क्योंकि हाथ , जैसे ईरान और हिजबुल्लाह के रूप में अपनी स्थिति में गंभीर बलों फिर , झूठ बोल अमेरिकी अक्सर दुनिया में उजागर हो गया , और भोलेपन और मूर्खता के अन्य लोगों के साथ उन्हें इलाज के लिए , अब कोई सफल होता है , और उपयोग ( Altoma हुक और क्रूज ) अब अपराजेयता का मतलब यह है कि , प्रतिद्वंद्वी वहाँ Mrthnat , बुराई (इजराइल) के केंद्र में है और नियम अमेरिकी तेल , और इन सभी लक्ष्यों को आग छूट , पहले कोशिश जिनमें से कुछ इस छूट के आसपास के क्षेत्र में स्थित हैं , और दूसरों है कि आश्चर्य है कि वे पहले से ही पता है कि अधिक से अधिक घातक हो सकता है छिपे हुए थे .
सीरिया पर युद्ध के ड्रम पर , विशेषज्ञ विश्लेषण पीछा कर रहा है जो एक , इराक या अन्य अरब देशों में पश्चिम की त्रस्त लोकतंत्र में जगह ले ली , और रूस के युद्ध में हस्तक्षेप नहीं करेगा जो मानते हैं कि जैसा मुद्दा नहीं होगा पता चल जाएगा कि , वे निश्चित रूप से और मोहित , या पता नहीं हो सकता गुप्त सीरिया के साथ संबंध , और रूसियों क्या प्रयोजन के लिए इसराइल के निधन के पक्ष में नहीं है कि सच है , लेकिन वे उन्हें एक लंबे समय के लिए इस क्षेत्र से खुद को दूर लागत सकता है नहीं يفرطوا सभी में अपने सहयोगी सीरिया में , वे सीरिया से बाहर आया क्योंकि जाएगा , और उसे करने के लिए उन्हें समर्थन कर सीरिया की दृढ़ता , देश के कई में अपने दरवाजे और खिड़कियां खोल सकते हैं अरब , और वे राष्ट्रीय सुरक्षा सीरिया को नष्ट करने के लिए प्रभावित होगा कि छुपा नहीं है .
रूस युद्ध में प्रवेश नहीं होगा कह रही है कि रूस के विदेश मंत्री यह बताने के लिए Tbloa जो लोग पूरे पर यह सच नहीं है , लेकिन रूसी हथियारों कि लड़ाई , और पदों और अतीत की घटनाओं में उनसे बदला लेने के क्रम में , सीरिया के दलदल में अमेरिका खींचें करने के लिए सूक्ष्म रूस हो सकता है अक्सर रूस befell और आघात , और एक बार भूमध्य सागर के नीचे , कुछ अमेरिकी मिसाइलों अंतरमहाद्वीपीय की लय को अपने हथियार युद्ध के जहाज , या अधिक गिर गया है कि , आधुनिक हथियारों की व्यवहार्यता शस्त्रागार की रूस सुनिश्चित कर देगा , और उसके नतीजों बड़े और लोग अमेरिका युद्ध के थके हुए हैं और धरा जहां संयुक्त राज्य अमेरिका , में विशाल हैं वहाँ हो जाएगा , अमेरिका नहीं है केवल जापान में परमाणु हथियारों , और परंपरागत सभी युद्धों को जीतने के लिए एक असली जीत जीत नहीं था , और हम इराक के आक्रमण , और कैसे यह उम्म Qasr किया गया है आक्रमण तीन सप्ताह चैम्पियनशिप बेजोड़ विरोध याद है , हम अमेरिकियों की ताकत है, मैं आसानी से एक शरण Ameria पता चल गया कि रॉकेट स्मार्ट में निहित है और कहा कि पता चल जाएगा कि Ictnz बच्चों और महिलाओं को .
इसलिए कोई भी समझदार व्यक्ति वे पर हस्ताक्षर किए तो बहुत ज्यादा अरबों खो , क्योंकि सभी को इस युद्ध गिर करना चाहती है , और कि भड़काने سيهلكون वे रहते हैं जो इस क्षेत्र में , हमेशा की तरह गरीब अनुमानों के लिए , और बदला लेने के लिए تهورهم भावनात्मक और इच्छा है, ज़ाहिर है, असली दुश्मन नहीं है , लेकिन उनके विरोधियों को अरबों जो यह पैसा है और तेल सब कुछ है , विश्वास है कि विचार और दिशा में उनके साथ सहमत नहीं हैं , तो आप उन्हें दूसरों के आगे झुकना चाहिए , वे ईरान के साथ माना जा ताकत बन गया है, और कहा कि गया है कि उपेक्षा रूस की स्थिति की अनदेखी करने के लिए मजबूर कर रहे हैं , और अमेरिका अब कोई ब्रह्मांड में केवल खिलाड़ी है .
आज, हम अच्छी तरह से यह क्षेत्र और दुनिया में ग्रस्त होता है कि आपदा बंद कर दिया , के रूप में ओबामा और पश्चिम किया , और अरबों उन्हें भुगतान उन्हें solver , और अरबों वे तेल का निर्यात बंद कर दिया है कि भविष्य में क्या वेतन नहीं मिलेगा , कह सकते हैं , सीरिया और उसके सहयोगी दलों يركعوا पेश करने के लिए नहीं होगा , उन्हें हम सब पता है समाधान अन्य पार्टी पर्याप्तता जो की , कारण और तर्क की मध्यस्थता , और यह संभव समस्याओं को हल करने का पालन करें , और अल्लाह की भगवान मदद को छोड़कर हर किसी किसके लिए , लेकिन हमेशा मजिस्ट्रेट अच्छा क्या हो सकता है , जब तक सैन्य बल से नहीं आएगा स्वेच्छा से , और कहा कि गिलोटिन के लिए उनकी गर्दन .
हमद बिन सलेम अल अलावी
Safeway.om @ gmail.com
शीर्ष
संक्षेप में
प्रॉक्सी की विफलता .. फिर निहित आया
मैं भी स्क्रीन से एक पर बात लेख के शीर्षक का विचार पसंद आया .. यह क्षेत्र में सूची में क्या पसंद है की चुनौती .. यह एक तरह से बाहर की तलाश में अमेरिका अब नहीं जाना जाता है कि एक गुप्त युद्ध है सेना या गैर सैन्य , लेकिन सभी मामलों में , चाहे वह क्षण वह चाहता है कि पल में चाहे यह अब नहीं है कि इस धारणा से वापसी .
फेंक दिया ओबामा , माना जाता है कहा की राय पर भरोसा करने के सिद्धांत का सबसे कमजोर अमेरिकी कांग्रेस की कमजोरी के स्वामित्व अधिक एक संकल्प , ऐसा नहीं हुआ कि ऐसा नहीं हो सकता है , और के लिए मदद के लिए एक अनुरोध की तरह है कि वे सीरिया की शुरुआत में दिया गया था जो पाठ से बाहर हो गया है, और वे लक्ष्य के दर्जनों रहे हैं कि कहा गया था , और उसके बाद अगर कम करने के लिए उतरा , तो यह हाथ की उंगलियों की संख्या बन गया है, कल , चार क्रूज मिसाइल सीरिया प्रतिक्रिया की रक्षा करने का मतलब कामयाब पहले अमेरिका का शुभारंभ किया है कि सीरिया पर गणना बलों में से कुछ , अमेरिकियों के लिए एक आश्चर्य था जानकारी के अनुसार कहा , लेकिन वे अधिक से अधिक एक अभिनेता के होठों पर सीरिया के द्वारा शुरू किया गया था जो वादा किया था राज्य में .
इस प्रदर्शन का परिणाम है, किया जा रहा है कि के बैनर तले संगठित किया गया है जो अपने सभी रूपों में सीरिया के सशस्त्र विपक्ष के एजेंट , अमेरिकन इजरायल और कुछ अरब , अमेरिका और उसके गिरोह के उद्देश्य हैं जो सैन्य उद्देश्यों को प्राप्त करने में नाकाम रहे हैं , और उन्हें उसे करने के लिए अपने पदों पर हैं और चीजों को खो कर प्रदर्शन प्रदान की है, और पता चला है कि दोनों में लगातार घाटे की कीमत दमिश्क या देहात लटाकिया या Homs , Homs और दूसरों में , वह शायद संतुलन या एक बहुत की कुछ के लिए समीकरण और फिर विपक्ष को बदलने के लिए , शायद , प्रामाणिक अमेरिकी हस्तक्षेप करने का फैसला किया , लेकिन जिनेवा 2 में انتظمت राजनीतिक सीरिया राज्य की शर्तों को थोपने अगर सच जानकारी शायद लिए पुन: प्रबल .
लेकिन कहानी काफी सीरिया अभी भी वास्तव में इस देश में अभी भी एक रिश्तेदार अनुग्रह के रूप में है कि परे , सीरिया पर आपसी युद्ध के दो से अधिक वर्षों के बाद , वह पूरी तरह से , अपनी मुद्रा खोना नहीं था फिर भी कोई विदेशी कर्ज रवि , सीरिया से वित्तीय सहायता का अनुरोध नहीं किया था , और एक सामाजिक, मानवीय और राष्ट्रीय स्तर में भाग लेने , लेकिन अभी भी एक मजबूत नायक खुद को और दूसरों के लिए लड़े प्रमुख लड़ाइयों के बावजूद बेहोश ताकत नहीं किया था के रूप में एक लंबे समय से पहले रहते थे कि सभी शब्दावली पर जोर देते हैं. अमेरिका और इजरायल की गांठ उन हैं , क्यों सीरिया ध्वस्त हो गई , और अभी भी ताकत की तरह खेलने क्यों कल शुरू कर दिया , लेकिन क्यों मजबूत हो रही है, उनके लगाव के संतुलन का अधिक दूसरों की साजिश की वृद्धि करने के लिए और भारी मुसीबत प्रवृत्तियों में नहीं लिया गया है .
अमेरिका और इजरायल द्वारा खारिज कर दिया , और वह एजेंट नहीं कर सकता था कि जो सीरिया कारकों Almtmazjh वास्तविकता का एक संयोजन है , تشلها या समाप्त कि आतंकवादी किसी भी सशस्त्र विपक्ष , उसकी मूल (अमेरिकी ) केवल संस्करण क्या था بتدخله प्रत्यक्ष शायद रासायनिक हथियारों का उपयोग करने के विचार के तहत कारकों के संयोजन को प्राप्त करने.
अमेरिकी मूर्खता है कि वह इराक के साथ वाक्यांश हथियारों के विनाश का इस्तेमाल किया , और सीरिया के साथ अब इसका इस्तेमाल करते हैं . यह एक वैकल्पिक पते के लिए दिखना चाहिए , लेकिन अग्रिम में हारे हुए के शीर्षक के लिए एक त्वरित खोज में भटकाव था .
Zuhair मजीद
शीर्ष
समाज और राज्य के बीच संबंधों पर सार्वजनिक जागरूकता और इसके प्रभाव का विकास
आप मौजूदा सरकारों के बारे में पता होना चाहिए और वाल्व के लिए आने वाले उन नीतियों और झुकाव और संकल्प और लक्ष्य की ओर धाराओं निराशा और असंतोष की सुरक्षित आश्वस्त वृद्धि रहते हैं, और हलकों के विस्तार के राजनीतिक और बौद्धिक Almhakqat , और एक के लिए उन दोनों के बीच और उनके नियंत्रण के अंतराल मतभेद , और मातृभूमि और अपने जीवन के मामलों का प्रबंधन करने वाले नागरिक की निरंतर सुरक्षा और सुरक्षा , विषय हैं नई और नवीकरणीय सामाजिक व्यवस्था के ढांचे में जगह लेने के घटनाक्रम , और वे शासित जनता और लोगों की चेतना के विकास को अवशोषित करने की क्षमता का पूर्ण सीमा तक .
अधिकतम Horkheimer , दार्शनिक और समाजशास्त्री जर्मन दार्शनिक, सामाजिक अनुसंधान के लिए फ्रैंकफर्ट स्कूल के एक सदस्य ( सब कुछ बदल रहा है , तो यह है कि मानव प्रकृति पर जोर देना एक गलती है समय के परिवर्तन के साथ ही रहता है , सहज ज्ञान और जुनून की मानव प्रकृति और स्थिरता की अमरता के मद्देनजर एक गलत सिद्धांत है ) .
किसी भी शक के विशेष रूप से कई परिवर्तनों के द्वारा अब उनके उनके जीवन और उनके भविष्य की धारणा और उनके जीवन की रनों के साथ अपने सौदे की प्रकृति में ज्यादा प्रभावित कर रहा है जो सांस्कृतिक, राजनीतिक और बौद्धिक जन , साथ गया था जो उनमें से युवा लोगों के बीच सामुदायिक जागरूकता की संरचना और ढांचे में क्रांतिकारी परिवर्तन होता है, परे दरअसल, यह निश्चित रूप से है दैनिक , और इस तरह के फार्म और निर्णय , रणनीति और राष्ट्रीय लक्ष्यों और झुकाव की सामग्री की अपनी धारणा है, और विभिन्न क्षेत्रों और जीवन नतीजों में .
दूसरे शब्दों में , कि समुदाय में जागरूकता और दुनिया के लिए दृष्टि है और क्या पारियों इतना कई शर्तों और भू राजनीतिक कारकों , आर्थिक और सांस्कृतिक अंतरमहाद्वीपीय का परिणाम बदल दिया है उसके आसपास चल रहा है , तो यह और संस्कृति और चेतना मॉडल में समानांतर में इसी तरह के एक परिवर्तन है जरूरी है कि चलाता है जो राजनीतिक और सैन्य नेताओं , सुरक्षा और प्रशासनिक , प्रतिबिंबित जनता के कार्य, और एक तरह से भारी विकास और सार्वजनिक चेतना में गहरा परिवर्तन को समायोजित करने के लिए .
जनता , उनकी संस्कृति और उनके बीच नए , उच्च साक्षरता दर की परिधि और उनकी संस्कृति इलेक्ट्रॉनिक विस्तार और अपने पर्यावरण और अपने आसपास की प्रक्रिया के बाहर क्या हो रहा है के बारे में सूचित के अपने विचार है, और उन घटनाओं पर और प्रभाव में भाग लेने के लिए अपनी क्षमता , और साथ ही इससे प्रभावित की चेतना का विकास , सकारात्मक या नकारात्मक , चेतना नेताओं और राज्य संस्थानों के जरूरी और अनिवार्य विकास लगाता अन्यथा, राजनीतिक मतभेद और Almhakqat सांस्कृतिक द्वारा exacerbated और दो पक्षों के बीच विश्वास और उच्च frets और असंतोष की tugging और गलतफहमी की खाई को और नुकसान चौड़ी हो , यह किसी भी परिस्थिति में चेतना और सोच और वे जान - बूझकर और संस्कृति क्या कर रहे हैं पर नास्तिक बीस के हॉर्न में किसी भी देश में नेताओं और अधिकारियों की संस्कृति के मॉडल के रहने के लिए और साठ के दशक के बारे में सोचा नहीं कर सकते और सत्तर के दशक या पूरी बीसवीं सदी भी .
आज हम نعاين और एक नई जागरूकता और एक नई संस्कृति और आप इन परिवर्तनों और नई घटनाओं के साथ तालमेल विकसित करने और रखने की कोशिश नहीं करते हैं तो समकालीन नई प्राचीन के मन द्वारा अवशोषित नहीं किया जा सकता है चर Naih , यह प्रगति और विकास के ऐतिहासिक चेतना और सांस्कृतिक समुदाय की और जनता की चेतना को समायोजित समकालीन में की उन्नत जागरूकता की जनता संस्कृति मैच के लिए उन लोगों के मन और विचारों को विकसित करना चाहिए सदी नास्तिक शताब्दी , और अहंकार और ज़िद के नेताओं और अधिकारियों की प्रबलता और उनके क्लासिक और अकेले पारंपरिक , और नियंत्रण अतीत की अवधारणाओं और जुदाई के बावजूद नए और आधुनिक की जनता में जागरूकता के विकास को नियंत्रित करने की क्षमता , के कारण आम आदमी की संस्कृति को अवशोषित करने की क्षमता की वैधता पर निरंतर जोर उसके जीवन के मामलों का प्रबंधन है, जो उन नेताओं और लोगों से कुछ के बीच स्पष्ट और प्रकट है दैनिक और उनके भविष्य के लिए योजना और उनमें से आने वाली पीढ़ी का भविष्य , और परिवर्तन और आधुनिकीकरण के रूपों के अपने अस्वीकृति लगाया अंततः बाद में और अधिक गंभीर और राजनीतिक व्यवस्था को अधिक खतरनाक परिणाम हो सकता है जो दो पक्षों के बीच स्थिति का टकराव और उत्तेजना के लिए ही होता है, लेकिन पूरे राज्य में सुरक्षा और स्थिरता के स्तर . नहीं कर सकते
आप मौजूदा सरकारों के बारे में पता होना चाहिए और वाल्व के लिए आने वाले उन नीतियों और झुकाव और संकल्प और लक्ष्य की ओर धाराओं निराशा और असंतोष की सुरक्षित आश्वस्त वृद्धि रहते हैं, और हलकों के विस्तार के राजनीतिक और बौद्धिक Almhakqat , और एक के लिए उन दोनों के बीच और उनके नियंत्रण के अंतराल मतभेद , और मातृभूमि और अपने जीवन के मामलों का प्रबंधन करने वाले नागरिक की निरंतर सुरक्षा और सुरक्षा , विषय हैं अपने नए घटनाक्रम और सामाजिक व्यवस्था की संरचना में अक्षय के घटनाक्रम को समायोजित करने की क्षमता है, और वे शासित जनता और लोगों की चेतना का विकास , और उनकी इच्छा और विश्वासों और जनता की इच्छा के विचारों , साथ ही उन विचारों और राष्ट्रीय लक्ष्यों की भागीदारी पर अपनी क्षमता और कौशल की हद मिश्रण है, और उन्हें बनाने के लिए क्षमता का पूर्ण रूप से भविष्य की नीतियों और उद्देश्यों और अपने विचारों के प्रति आश्वस्त और विश्वास महसूस .
और भी घ . मोहम्मद खातमी ( राय और अभ्यास आलोचना की और मांगों को देखने के साथ साथ में तथ्यों पर सूचित लोगों को होना चाहिए कि पुष्टि की है कि सही एक वैज्ञानिक और सही , और हम स्पष्ट रूप से और ईमानदारी से उसे करने के लिए बात करते हैं, और एक कमी या अभाव है जब वहाँ , या जब यह कि इनकार का हिस्सा है एक परिणाम के महलों के रूप में हमें या Artkana त्रुटि इस पर सूचित लोगों को हो सकता है, और लोगों को कमी और सरकार और अपनी शक्तियों का चक्र संभावनाओं से बाहर कारकों के कारण अभाव तरफ से हमारी स्थिति की सराहना करते हैं , और जो होगा कि फिर आश्वस्त हो सकता है, और उस पर लोगों को देखा है, यह ) جلدا बड़ा दिखाई देगा चाहिए .
मोहम्मद बिन ने कहा Futaisi
राजनीतिक मामलों और अंतरराष्ट्रीय संबंधों में शोधकर्ता , राजनीतिक संपादक
अनुसंधान और स्ट्रेटेजिक स्टडीज के लिए अरब संस्थान
azzammohd@hotmail.com ट्विटर MSHD999 @
शीर्ष
चीन और जापान के बीच युद्ध की गंभीरता
" .. इस तरह के जहाजों और विमानों पटरियों को पार करते समय संयुक्त राज्य अमेरिका और सोवियत संघ के बीच अस्तित्व में है कि उन के रूप में नियमों द्वारा शासित नहीं क्षेत्र में, एक दुर्घटना की संभावना दुर्भाग्य बड़े संभावित रहते हैं. और रडार के डर के मामलों के अलावा दोनों पक्षों ने विशेष रूप से है कि जापान की घोषणा के साथ , खतरों का आदान प्रदान करेंगे विमान यह चट्टानों का एक बहुत से संपर्क किया तो लड़ चीनी विमान के पास रोशनी राउंड गोली चलाई जा सकती है. "
चीन और जापान के बीच पूर्वी चीन सागर में तनाव अमेरिका के लिए एक समस्या है प्रतिनिधित्व करता है. यकीन है, कि युद्ध परिणाम हो जाएगा के बाहर नहीं टूटेगा के लिए औचित्य के सभी प्रकार हैं . लेकिन इस क्षेत्र के लिए और इस तरह के संकट से निपटने के लिए नियमों की कमी के इतिहास को देखते हुए किसी भी गलती बेवकूफ युद्ध उड़ा सकते हैं तथ्य यह है कि वहाँ है . संयुक्त राज्य अमेरिका के एक हमले की जापान घटना का बचाव करने की संधि द्वारा प्रतिबद्ध है के बाद से, वहाँ संघर्ष के प्रकोप को रोकने के लिए वाशिंगटन की जिम्मेदारी हो .
पिछले कुछ महीनों में, टोक्यो और वॉशिंगटन गलियों में और गहरे समुद्र में और हवा में और चीनी से जापानी और Diaoyu द्वीप से Senkaku नामक तीन निर्जन द्वीपों और दो बड़ी चट्टानों के एक समूह पर airwaves पर चिकन का एक खेल खेलते हैं. जापान जापान विजय जो चीन के साथ उसका पहला आधुनिक युद्ध के दौरान जनवरी 1895 में द्वीपों को जब्त कर लिया था .
तनाव पिछले वर्ष में वृद्धि करने के लिए शुरू किया और पूर्वी चीन सागर में एक बहुत छोटे से क्षेत्र पर चीनी और जापानी पोतों और विमानों की संख्या बढ़ रही है , अक्सर जहां वर्तमान स्थिति के लिए शब्दों की एक युद्ध के लिए चीनी शहरों में विरोधी जापान विरोध प्रदर्शन से विकसित हुआ. जापानी सरकार ने हाल ही में चीनी युद्धपोत जापानी युद्धपोत और एक हेलीकाप्टर Besfinah उत्पीड़न की कोशिश की घोषणा की है.
इस तरह के जहाजों और विमानों पटरियों को पार करते समय संयुक्त राज्य अमेरिका और सोवियत संघ के बीच अस्तित्व में है कि उन के रूप में नियमों द्वारा शासित नहीं है कि एक क्षेत्र में एक दुखद दुर्घटना की संभावना काफी संभावना बनी हुई है. रडार मामलों के डर के अलावा, दोनों पक्षों ने विशेष रूप से यह चट्टानों का एक बहुत से संपर्क किया तो लड़ाकू विमान चीनी विमान के पास रोशनी राउंड गोली चलाई जा सकती है कि जापान की घोषणा के साथ , धमकी विमर्श किया. एक सेवानिवृत्त चीनी सामान्य करने के लिए प्रतिक्रिया व्यक्त की है, लेकिन यह काम पहले शॉट का प्रतिनिधित्व कर सकता है कि एक मजबूत प्रभाव के साथ .
उनके भाग के लिए , युद्ध के लिए तैयार करने के लिए पीपुल्स लिबरेशन आर्मी की चीन क्सी जिनपिंग कम्युनिस्ट पार्टी के नए नेता का आग्रह किया है .
Pāla
" Ōbāmā kē nōbēla" .. Lēkina kŏpīrā'iṭa gāliba internalization
Rāṣṭrapati barāka ōbāmā nē kala duśmana thā jō andhā dr̥ṣṭikōṇa kī paramparā mēṁ, sīriyā kē khilāpha ākrāmakatā kī ghōṣaṇā, ōbāmā ghōṛē kī pīṭha ghōṛē Mmichqa apanī talavāra kī savārī aura usakē sira para apanē hēlamēṭa ḍāla ṭŏpiṅga, usē amērikī arthavyavasthā kē li'ē ghātaka hai aura mānavīya nahīṁ yud'dhōṁ aura mānava pāṭhyakrama khārija amērikī lōgōṁ sē akṣama, kursī sē utaranā karanē kē li'ē cunā hai ki lagatā hai Usē rāṣṭrapati pada kī dauṛa mēṁ, yaha nōbēla śānti puraskāra dēnē kī unhōnnē 2009 mēṁ jītā.
Āścarya nahīṁ ki ttftq mānasika sāmān'ya aura viśēṣa rūpa sē amērikā mēṁ paścima kŏpīrā'iṭa paścimī aupanivēśika śāhī aksara internalization prayāsa kē rūpa mēṁ lambē samaya kē rūpa mēṁ gaṛhē paridr̥śyōṁ para ādhārita mōrcōṁ ākrāmakatā nayā, , aura Alalthafe bạ̉tẖwạb mūlyōṁ aura sid'dhāntōṁ kō khōlanē kē li'ē ēka majabūta icchā hai, aura vāstava mēṁ sirpha dukhī aura hatāśa prayāsa karatā hai aura kapaṛē chidrita vārisa haiṁ , Apanē pūrvavartī rāṣṭrapati jŏrja va. Buśa" chōṭī" nīti" caravāhē" aura apanē rāṣṭrapatitva, " sāmrājya" aura mitra rāṣṭrōṁ kō haṭānē kī ālōcanā kī aura" managaṛhanta" yud'dha Bastakbarat kō amērikā lē liyā, āja" caravāhē" khuda kī nīti apanānē vālē um'mīdavāra kē pūrva rāṣṭrapati (yānī, barāka ōbāmā), bạdẖlạ hara prayāsa Amērikī janatā aura amērikī khuphiyā kā niṣkarṣa sīriyā'ī araba sēnā rāsāyanika hathiyārōṁ kē istēmāla sē āyā hai ki viśva janamata kō samajhānē kē li'ē sambhava sahī aura galata hai, aura isali'ē an'ya khuphiyā truṭi aura śūn'ya hōnē kī sambhāvanā nahīṁ hai, sahī aura kē niṣkarṣōṁ mūlyōṁ aura sid'dhāntōṁ kō amērikā kī aura naitikatā kē li'ē ēka pratibad'dhatā hai aura antararāṣṭrīya kānūna taiyāra kiyā jānā cāhi'ē Rājya"mūlyōṁ, sid'dhāntōṁ aura naitikatā" mānava adhikārōṁ kā ullaṅghana svīkāra nahīṁ karatā hai ki duniyā kē li'ē ēka sandēśa bhējanē kē li'ē.
Tō, hama kī girāvaṭa kē sātha sāmanā kara rahē naitika āndhī aura bhārī kailibara, viśēṣa aura sāmān'ya mēṁ paścima mēṁ amērikā kē jhūṭha sid'dhāntōṁ, mūlyōṁ aura naitikatā kā khulāsā nahīṁ karatā hai, lēkina isa girāvaṭa naitika pichalē an̄jīra kā pattā abrāhama liṅkana kē yōd'dhā na'ī amērikī pautra dvārā ytgẖṭy̱ thā hai, pariyōjanā yahūdī mēṁ gandā baṛā khēla nihita pardāphāśa karanē kē li'ē Kilē pratirōdha aura vaha śīrṣa irāka upahāra pradāna karanē kē li'ē apanē pūrvavartī buśa"" chōṭē sē rūpa mēṁ kiyā thā, yahūdī kabjē aura yahūdī lŏbī, amērikana kī ikā'ī mēṁ apanē ākā'ōṁ kō yōd'dhā sīriyā kē upahāra kē na'ē sira dēnē kē li'ē dhamaniyōṁ aura Arabism kī nasōṁ dila sīriyā dhamākēdāra mūlyōṁ, sid'dhāntōṁ aura naitikatā, sahanaśīlatā, sanyama aura gaurava, garimā aura kabjē kī asvīkr̥ti, kāṭanē kī amērikā vināśa Unhēṁ.
Hālāṅki, yōd'dhā kī na'ī yaha vaha kyā bulāyā lēnē kē li'ē sīriyā Mahtmia kāṅgrēsa kē khilāpha chaṛī nirṇaya ākrāmakatā uṭhātī" lōkapriya ēka janādēśa, " antararāṣṭrīya santulana kē khēla kō badala diyā hai ki yakīna kē li'ē patā hai, aura apanē dēśa sē san̄cālita kiyā gayā thā, jō duniyā kī pulisa kē samārōha mēṁ khēla jaldī sēvānivr̥tti kē li'ē śēṣa rāśi kē li'ē bhējā hai, aura dvārā dēkhā gayā thā jō apanī chaṛī, Asabhya parivartana tūphāna kī havā'ōṁ kā sāmanā karanē mēṁ sakṣama nahīṁ hōgā, aphagānistāna aura irāka mēṁ Shaltha yud'dha hai, tō vaha hamēśā kī taraha viśēṣa rūpa sē briṭiśa ghātaka hastākṣara" caravāhē" sahayōgī, ēka antararāṣṭrīya gaṭhabandhana śailī gaṭhabandhana pūrvavartī yōd'dhā jŏrja va. Buśa kē"chōṭē" janma dētī hai ki kāṅgrēsa kē pratinidhimaṇḍala kē mādhyama sē kōśiśa karatā hai Isa jāla mēṁ, kyā kī talāśa mēṁ usakē cēharē kō bacātā hai, aura duniyā mēṁ ēkamātra mahāśakti kī pratiṣṭhā kī rakṣā.
Ōbāmā yōd'dhā yaha ghaṇṭē yā muśkila kṣaṇōṁ aura aba yaha mādhyama sē jā kē rūpa mēṁ apanē jīvana mēṁ kaṛavā pārita nahīṁ kiyā thā ki mērī rāya mēṁ, yaha niścita rūpa sē apanē bhāgya aura yw̉nb khuda śōka hai, lēkina lagabhaga tlfẓh śabdōṁ para usakī jībha kāṭa" lāla rēkhā sē parē, " ghaṭanā'ōṁ aura tathyōṁ mēṁ parivartana kē pāṭhyakrama kā ēka sahī paṛhanē kē binā, aura gōda lēnē kī Vaha vīḍiyō gaṛhē vēbasā'iṭōṁ aura sōśala nēṭavarkiṅga sā'iṭōṁ para ādhārita sīriyā kē saṅkaṭa kī khabarēṁ, aura śāyada kucha lapēṭanē unamēṁ sē hō jātā hai aura phira asurakṣā kī kēndra para nirmāṇa hō para spaṣṭa aura pratidvandvī kī tākata kē bīca avamānanā hai, tō vaha ēka manōvaijñānika saṅkaṭa aura ākrāmakatā kā vikalpa hai aura isē pūrvavata karanē kē li'ē vikalpa kē bīca mahatvapūrṇa bhrama sē grasta hai, Aura bhī ḍara samagra parakrāmya mōṛa sē hai vāhana Mtanaslh cintā'ōṁ kō bhugatanā paṛatā hai:
Pahalī: Yaha isa kŏlōnī kahā jātā hai ki isa tathya para brāṇḍēḍa hō jātē haiṁ agara kabjē ikā'ī yahūdī kī surakṣā, amērikī kharāba ēka spaṣṭa khatarā hai, isa kṣētra mēṁ usakē li'ē sanyukta rājya amērikā mēṁ sabhī yud'dha laṛē ki ēka surakṣā kē samparka mēṁ bana gayā hai, aura Zionists kē kṣētra kō tōṛanē kē li'ē apanē sahayōgiyōṁ kē sātha sahayōga mēṁ sabhī bhūkhaṇḍōṁ majāka uṛāyā aura sthiratā mārā" Isarā'ila kī' surakṣā na kēvala khatarā hai, lēkina yaha bhī astitva hai.
Dūsarā: Sanyukta rājya amērikā kō pāra karanē aura surakṣita karanē kē krama mēṁ aṭalāṇṭika mahāsāgara sē khāṛī dēśōṁ kō sain'ya aḍḍōṁ kī sthāpanā kē li'ē saṅgharṣa kiyā hai jō tēla kē pravāha, āpa ina sabhī prayāsōṁ kē āndōlana khō diyā hai aura karība sīmā krŏsiṅgōṁ hai jō ēka yātāyāta kē vighaṭana jahājōṁ kī saṅkhyā mēṁ phēṅka diyā jā sakatā hai ki mila jā'ē, yaha ēka bairala bāra isakī maujūdā kīmata hō jātā hai.
Tīsarā: Ākrāmakatā kē cunāva kē pariṇāma para aṭakalēṁ nahīṁ hai aura yaha kṣētra aṭūṭa chōṛanē kē li'ē sanyukta rājya amērikā aura pūrvābhāsa dēnā dvārā chēṛā pichalē yud'dha hō vināśakārī rŏliṅga vyāpaka yud'dha kā nētr̥tva karēṅgē yā nahīṁ.
Caturtha: Yōd'dhā n'yū ōbāmā nīcē tōṛa lēnā aura naitika tala para phēṅka diyā yaha punarsthāpita karatā hai, udāsīnatā, ārthika, rājanītika aura sulajhānē kē prati napharata kā ēka daladala mēṁ ạ̉gẖrqhạ buśa"chōṭē" kē bāda sanyukta rājya amērikā kī chavi sudhāranē kē li'ē amērikiyōṁ dvārā cunē ga'ē, aura nōbēla śānti puraskāra jītanē vālē, garajanē anta karanē kē li'ē nētr̥tva kiyā thā.
Sabhī māmalōṁ mēṁ ākrāmakatā kā vikalpa hai yā nahīṁ, ēka pariṇāma aura sanyukta rājya amērikā kē li'ē ēka śānadāra rājanītika hāra hai jō ēka kē li'ē nētr̥tva.
Khāmisa bina habība ṭōbī
Khamisaltobi@yahoo.Com
Śīrṣa
Ghara para ā'ī
Spriṅga sīriyā.. Arabōṁ kī girāvaṭa sē alaga hai
Sīriyā kī sthiti girāvaṭa kē sātha calā gayā hai ki sabhī araba dēśōṁ kī sthiti sē kāphī alaga hai, , sain'ya haṛatāla kē li'ē aura ēka hajāra vyaya khātē sē garama jō sāmān'ya bud'dhi umayyada, mēṁ yaha antara hai, aura mujhē lagatā hai ki yaha sīriyā kē vasanta taka gira jātā hai tō yud'dha kō rōkanē kā ādēśa diyā irādā, aura laṛā'ī kī hai ki acchē prabandhana aura jaldī nahīṁ Lēkina vē kōnē mēṁ crammed haiṁ, tō usakē sātha khaṛā thā, jō pratirōdha kī dhurī, vaha yaha hai ki yud'dha ēka pikanika nahīṁ hai patā thā, tō maiṁ usē karanē kē li'ē garama hālāṅki, kṣētra aura an'yāya aura gaddārōṁ mēṁ burā'ī kā dhyāna kēndrita kā saphāyā hō sakatā hai ki ēka taraha kē kāma amērikiyōṁ kē li'ē hai, isali'ē bacāva mēṁ sīriyā'ī araba sēnā kī kṣamatā thāha kī kōśiśa kī hai Kē ijarāyala Msparh daurāna, ākrāmaka hamalōṁ kō dōharāyā, lēkina hamēśā kī taraha sāmān'ya bud'dhi umayyada isa yōjanā kō nākāma kara diyā, aura yaha śūn'ya kāla taka pahum̐catā taka gupta rakhā.
Said'dhāntika rūpa sē sthagita kara diyā hai, jō amērikā kī haṛatāla, .. Jalda hī gira nahīṁ sakatā hai, vē sīriyā para yud'dha araba dēśōṁ kī pūrvavartī thā sē alaga hai ki sīkhā kē bāda yaha pārṭiyāṁ vibhājita karatī hai aura rūsī sthiti irāka kē ākramaṇa, sātha hī sīriyā kē gōda lēnē kē li'ē taiyāra karanē kē daurāna vaha kyā thā sē bhinna hai kyōṅki hātha, jaisē īrāna aura hijabullāha kē rūpa mēṁ apanī sthiti mēṁ gambhīra balōṁ Phira, jhūṭha bōla amērikī aksara duniyā mēṁ ujāgara hō gayā, aura bhōlēpana aura mūrkhatā kē an'ya lōgōṁ kē sātha unhēṁ ilāja kē li'ē, aba kō'ī saphala hōtā hai, aura upayōga (Altoma huka aura krūja) aba aparājēyatā kā matalaba yaha hai ki, pratidvandvī vahām̐ Mrthnat, burā'ī (ijarā'ila) kē kēndra mēṁ hai aura niyama Amērikī tēla, aura ina sabhī lakṣyōṁ kō āga chūṭa, pahalē kōśiśa jinamēṁ sē kucha isa chūṭa kē āsapāsa kē kṣētra mēṁ sthita haiṁ, aura dūsarōṁ hai ki āścarya hai ki vē pahalē sē hī patā hai ki adhika sē adhika ghātaka hō sakatā hai chipē hu'ē thē.
Sīriyā para yud'dha kē ḍrama para, viśēṣajña viślēṣaṇa pīchā kara rahā hai jō ēka, irāka yā an'ya araba dēśōṁ mēṁ paścima kī trasta lōkatantra mēṁ jagaha lē lī, aura rūsa kē yud'dha mēṁ hastakṣēpa nahīṁ karēgā jō mānatē haiṁ ki jaisā muddā nahīṁ hōgā patā cala jā'ēgā ki, vē niścita rūpa sē aura mōhita, yā patā nahīṁ hō sakatā Gupta sīriyā kē sātha sambandha, aura rūsiyōṁ kyā prayōjana kē li'ē isarā'ila kē nidhana kē pakṣa mēṁ nahīṁ hai ki saca hai, lēkina vē unhēṁ ēka lambē samaya kē li'ē isa kṣētra sē khuda kō dūra lāgata sakatā hai nahīṁ yfrṭwạ sabhī mēṁ apanē sahayōgī sīriyā mēṁ, vē sīriyā sē bāhara āyā kyōṅki jā'ēgā, aura usē karanē kē li'ē unhēṁ samarthana kara sīriyā kī dr̥ṛhatā, dēśa kē ka'ī mēṁ apanē daravājē aura khiṛakiyāṁ khōla sakatē haiṁ Araba, aura vē rāṣṭrīya surakṣā sīriyā kō naṣṭa karanē kē li'ē prabhāvita hōgā ki chupā nahīṁ hai.
Rūsa yud'dha mēṁ pravēśa nahīṁ hōgā kaha rahī hai ki rūsa kē vidēśa mantrī yaha batānē kē li'ē Tbloa jō lōga pūrē para yaha saca nahīṁ hai, lēkina rūsī hathiyārōṁ ki laṛā'ī, aura padōṁ aura atīta kī ghaṭanā'ōṁ mēṁ unasē badalā lēnē kē krama mēṁ, sīriyā kē daladala mēṁ amērikā khīn̄cēṁ karanē kē li'ē sūkṣma rūsa hō sakatā hai aksara rūsa befell Aura āghāta, aura ēka bāra bhūmadhya sāgara kē nīcē, kucha amērikī misā'ilōṁ antaramahādvīpīya kī laya kō apanē hathiyāra yud'dha kē jahāja, yā adhika gira gayā hai ki, ādhunika hathiyārōṁ kī vyavahāryatā śastrāgāra kī rūsa suniścita kara dēgā, aura usakē natījōṁ baṛē aura lōga amērikā yud'dha kē thakē hu'ē haiṁ aura dharā jahāṁ sanyukta rājya amērikā, mēṁ viśāla haiṁ vahām̐ hō jā'ēgā, amērikā nahīṁ hai Kēvala jāpāna mēṁ paramāṇu hathiyārōṁ, aura paramparāgata sabhī yud'dhōṁ kō jītanē kē li'ē ēka asalī jīta jīta nahīṁ thā, aura hama irāka kē ākramaṇa, aura kaisē yaha um'ma Qasr kiyā gayā hai ākramaṇa tīna saptāha caimpiyanaśipa bējōṛa virōdha yāda hai, hama amērikiyōṁ kī tākata hai, maiṁ āsānī sē ēka śaraṇa Ameria patā cala gayā ki rŏkēṭa smārṭa mēṁ nihita hai aura kahā ki patā cala jā'ēgā ki Ictnz Baccōṁ aura mahilā'ōṁ kō.
Isali'ē kō'ī bhī samajhadāra vyakti vē para hastākṣara ki'ē tō bahuta jyādā arabōṁ khō, kyōṅki sabhī kō isa yud'dha gira karanā cāhatī hai, aura ki bhaṛakānē syhlkwn vē rahatē haiṁ jō isa kṣētra mēṁ, hamēśā kī taraha garība anumānōṁ kē li'ē, aura badalā lēnē kē li'ē thwrhm bhāvanātmaka aura icchā hai, zāhira hai, asalī duśmana nahīṁ hai, lēkina unakē virōdhiyōṁ kō arabōṁ jō Yaha paisā hai aura tēla saba kucha hai, viśvāsa hai ki vicāra aura diśā mēṁ unakē sātha sahamata nahīṁ haiṁ, tō āpa unhēṁ dūsarōṁ kē āgē jhukanā cāhi'ē, vē īrāna kē sātha mānā jā tākata bana gayā hai, aura kahā ki gayā hai ki upēkṣā rūsa kī sthiti kī anadēkhī karanē kē li'ē majabūra kara rahē haiṁ, aura amērikā aba kō'ī brahmāṇḍa mēṁ kēvala khilāṛī hai.
Āja, hama acchī taraha sē yaha kṣētra aura duniyā mēṁ grasta hōtā hai ki āpadā banda kara diyā, kē rūpa mēṁ ōbāmā aura paścima kiyā, aura arabōṁ unhēṁ bhugatāna unhēṁ solver, aura arabōṁ vē tēla kā niryāta banda kara diyā hai ki bhaviṣya mēṁ kyā vētana nahīṁ milēgā, kaha sakatē haiṁ, sīriyā aura usakē sahayōgī dalōṁ yrkʿwạ pēśa karanē kē li'ē nahīṁ hōgā, unhēṁ hama saba patā hai Samādhāna an'ya pārṭī paryāptatā jō kī, kāraṇa aura tarka kī madhyasthatā, aura yaha sambhava samasyā'ōṁ kō hala karanē kā pālana karēṁ, aura allāha kī bhagavāna madada kō chōṛakara hara kisī kisakē li'ē, lēkina hamēśā majisṭrēṭa acchā kyā hō sakatā hai, jaba taka sain'ya bala sē nahīṁ ā'ēgā svēcchā sē, aura kahā ki gilōṭina kē li'ē unakī gardana.
Hamada bina salēma ala alāvī
Safeway.Om@ gmail.Com
Śīrṣa
Saṅkṣēpa mēṁ
Prŏksī kī viphalatā.. Phira nihita āyā
Maiṁ bhī skrīna sē ēka para bāta lēkha kē śīrṣaka kā vicāra pasanda āyā.. Yaha kṣētra mēṁ sūcī mēṁ kyā pasanda hai kī cunautī.. Yaha ēka taraha sē bāhara kī talāśa mēṁ amērikā aba nahīṁ jānā jātā hai ki ēka gupta yud'dha hai sēnā yā gaira sain'ya, lēkina sabhī māmalōṁ mēṁ, cāhē vaha kṣaṇa vaha cāhatā hai ki pala mēṁ cāhē yaha aba nahīṁ hai ki isa dhāraṇā sē vāpasī.
Phēṅka diyā ōbāmā, mānā jātā hai kahā kī rāya para bharōsā karanē kē sid'dhānta kā sabasē kamajōra amērikī kāṅgrēsa kī kamajōrī kē svāmitva adhika ēka saṅkalpa, aisā nahīṁ hu'ā ki aisā nahīṁ hō sakatā hai, aura kē li'ē madada kē li'ē ēka anurōdha kī taraha hai ki vē sīriyā kī śuru'āta mēṁ diyā gayā thā jō pāṭha sē bāhara hō gayā hai, aura vē lakṣya kē darjanōṁ rahē haiṁ ki kahā gayā thā, aura usakē bāda agara Kama karanē kē li'ē utarā, tō yaha hātha kī uṅgaliyōṁ kī saṅkhyā bana gayā hai, kala, cāra krūja misā'ila sīriyā pratikriyā kī rakṣā karanē kā matalaba kāmayāba pahalē amērikā kā śubhārambha kiyā hai ki sīriyā para gaṇanā balōṁ mēṁ sē kucha, amērikiyōṁ kē li'ē ēka āścarya thā jānakārī kē anusāra kahā, lēkina vē adhika sē adhika ēka abhinētā kē hōṭhōṁ para sīriyā kē dvārā śurū kiyā gayā thā jō vādā kiyā thā Rājya mēṁ.
Isa pradarśana kā pariṇāma hai, kiyā jā rahā hai ki kē bainara talē saṅgaṭhita kiyā gayā hai jō apanē sabhī rūpōṁ mēṁ sīriyā kē saśastra vipakṣa kē ējēṇṭa, amērikana ijarāyala aura kucha araba, amērikā aura usakē girōha kē uddēśya haiṁ jō sain'ya uddēśyōṁ kō prāpta karanē mēṁ nākāma rahē haiṁ, aura unhēṁ usē karanē kē li'ē apanē padōṁ para haiṁ aura cījōṁ kō khō kara pradarśana pradāna kī hai, aura patā calā hai ki dōnōṁ mēṁ lagātāra ghāṭē kī kīmata Damiśka yā dēhāta laṭākiyā yā Homs, Homs aura dūsarōṁ mēṁ, vaha śāyada santulana yā ēka bahuta kī kucha kē li'ē samīkaraṇa aura phira vipakṣa kō badalanē kē li'ē, śāyada, prāmāṇika amērikī hastakṣēpa karanē kā phaisalā kiyā, lēkina jinēvā 2 mēṁ ạntẓmt rājanītika sīriyā rājya kī śartōṁ kō thōpanē agara saca jānakārī śāyada li'ē puna: Prabala .
Lēkina kahānī kāphī sīriyā abhī bhī vāstava mēṁ isa dēśa mēṁ abhī bhī ēka riśtēdāra anugraha kē rūpa mēṁ hai ki parē, sīriyā para āpasī yud'dha kē dō sē adhika varṣōṁ kē bāda, vaha pūrī taraha sē, apanī mudrā khōnā nahīṁ thā phira bhī kō'ī vidēśī karja ravi, sīriyā sē vittīya sahāyatā kā anurōdha nahīṁ kiyā thā, aura Ēka sāmājika, mānavīya aura rāṣṭrīya stara mēṁ bhāga lēnē, lēkina abhī bhī ēka majabūta nāyaka khuda kō aura dūsarōṁ kē li'ē laṛē pramukha laṛā'iyōṁ kē bāvajūda bēhōśa tākata nahīṁ kiyā thā kē rūpa mēṁ ēka lambē samaya sē pahalē rahatē thē ki sabhī śabdāvalī para jōra dētē haiṁ. Amērikā aura ijarāyala kī gāṇṭha una haiṁ, kyōṁ sīriyā dhvasta hō ga'ī, aura abhī bhī tākata kī taraha khēlanē kyōṁ kala śurū kara diyā, lēkina kyōṁ majabūta hō rahī hai, unakē lagāva kē santulana kā adhika dūsarōṁ kī sājiśa kī vr̥d'dhi karanē kē li'ē aura bhārī musībata pravr̥ttiyōṁ mēṁ nahīṁ liyā gayā hai.
Amērikā aura ijarāyala dvārā khārija kara diyā, aura vaha ējēṇṭa nahīṁ kara sakatā thā ki jō sīriyā kārakōṁ Almtmazjh vāstavikatā kā ēka sanyōjana hai, tsẖlhạ yā samāpta ki ātaṅkavādī kisī bhī saśastra vipakṣa, usakī mūla (amērikī) kēvala sanskaraṇa kyā thā btdkẖlh pratyakṣa śāyada rāsāyanika hathiyārōṁ kā upayōga karanē kē vicāra kē tahata kārakōṁ kē sanyōjana kō prāpta karanē.
Amērikī mūrkhatā hai ki vaha irāka kē sātha vākyānśa hathiyārōṁ kē vināśa kā istēmāla kiyā, aura sīriyā kē sātha aba isakā istēmāla karatē haiṁ. Yaha ēka vaikalpika patē kē li'ē dikhanā cāhi'ē, lēkina agrima mēṁ hārē hu'ē kē śīrṣaka kē li'ē ēka tvarita khōja mēṁ bhaṭakāva thā.
Zuhair majīda
Śīrṣa
Samāja aura rājya kē bīca sambandhōṁ para sārvajanika jāgarūkatā aura isakē prabhāva kā vikāsa
Āpa maujūdā sarakārōṁ kē bārē mēṁ patā hōnā cāhi'ē aura vālva kē li'ē ānē vālē una nītiyōṁ aura jhukāva aura saṅkalpa aura lakṣya kī ōra dhārā'ōṁ nirāśā aura asantōṣa kī surakṣita āśvasta vr̥d'dhi rahatē haiṁ, aura halakōṁ kē vistāra kē rājanītika aura baud'dhika Almhakqat, aura ēka kē li'ē una dōnōṁ kē bīca aura unakē niyantraṇa kē antarāla matabhēda, aura mātr̥bhūmi aura apanē jīvana kē māmalōṁ kā prabandhana karanē vālē nāgarika kī nirantara surakṣā aura surakṣā, viṣaya haiṁ Na'ī aura navīkaraṇīya sāmājika vyavasthā kē ḍhān̄cē mēṁ jagaha lēnē kē ghaṭanākrama, aura vē śāsita janatā aura lōgōṁ kī cētanā kē vikāsa kō avaśōṣita karanē kī kṣamatā kā pūrṇa sīmā taka.
Adhikatama Horkheimer, dārśanika aura samājaśāstrī jarmana dārśanika, sāmājika anusandhāna kē li'ē phraiṅkapharṭa skūla kē ēka sadasya (saba kucha badala rahā hai, tō yaha hai ki mānava prakr̥ti para jōra dēnā ēka galatī hai samaya kē parivartana kē sātha hī rahatā hai, sahaja jñāna aura junūna kī mānava prakr̥ti aura sthiratā kī amaratā kē maddēnajara ēka galata sid'dhānta hai).
Kisī bhī śaka kē viśēṣa rūpa sē ka'ī parivartanōṁ kē dvārā aba unakē unakē jīvana aura unakē bhaviṣya kī dhāraṇā aura unakē jīvana kī ranōṁ kē sātha apanē saudē kī prakr̥ti mēṁ jyādā prabhāvita kara rahā hai jō sānskr̥tika, rājanītika aura baud'dhika jana, sātha gayā thā jō unamēṁ sē yuvā lōgōṁ kē bīca sāmudāyika jāgarūkatā kī sanracanā aura ḍhān̄cē mēṁ krāntikārī parivartana hōtā hai, parē dara'asala, yaha niścita rūpa sē hai Dainika, aura isa taraha kē phārma aura nirṇaya, raṇanīti aura rāṣṭrīya lakṣyōṁ aura jhukāva kī sāmagrī kī apanī dhāraṇā hai, aura vibhinna kṣētrōṁ aura jīvana natījōṁ mēṁ.
Dūsarē śabdōṁ mēṁ, ki samudāya mēṁ jāgarūkatā aura duniyā kē li'ē dr̥ṣṭi hai aura kyā pāriyōṁ itanā ka'ī śartōṁ aura bhū rājanītika kārakōṁ, ārthika aura sānskr̥tika antaramahādvīpīya kā pariṇāma badala diyā hai usakē āsapāsa cala rahā hai, tō yaha aura sanskr̥ti aura cētanā mŏḍala mēṁ samānāntara mēṁ isī taraha kē ēka parivartana hai jarūrī hai ki calātā hai jō rājanītika aura sain'ya nētā'ōṁ, surakṣā aura praśāsanika, pratibimbita Janatā kē kārya, aura ēka taraha sē bhārī vikāsa aura sārvajanika cētanā mēṁ gaharā parivartana kō samāyōjita karanē kē li'ē.
An'yathā, rājanītika matabhēda aura Almhakqat sānskr̥tika dvārā exacerbated aura dō pakṣōṁ kē bīca viśvāsa aura ucca frets aura asantōṣa kī tugging aura galataphahamī kī khā'ī kō aura nukasāna cauṛī hō, yaha kisī bhī paristhiti mēṁ cētanā aura sōca aura vē jāna - būjhakara aura sanskr̥ti kyā kara rahē haiṁ para nāstika bīsa kē hŏrna mēṁ kisī bhī dēśa mēṁ nētā'ōṁ aura adhikāriyōṁ kī sanskr̥ti kē mŏḍala kē rahanē kē li'ē aura sāṭha kē daśaka kē bārē mēṁ sōcā nahīṁ kara sakatē Aura sattara kē daśaka yā pūrī bīsavīṁ sadī bhī.
Dainika aura unakē bhaviṣya kē li'ē yōjanā aura unamēṁ sē ānē vālī pīṛhī kā bhaviṣya, aura parivartana aura ādhunikīkaraṇa kē rūpōṁ kē apanē asvīkr̥ti lagāyā antataḥ bāda mēṁ aura adhika gambhīra aura rājanītika vyavasthā kō adhika khataranāka pariṇāma hō sakatā hai jō dō pakṣōṁ kē bīca sthiti kā ṭakarāva aura uttējanā kē li'ē hī hōtā hai, lēkina pūrē rājya mēṁ surakṣā aura sthiratā kē stara. Nahīṁ kara sakatē
Āpa maujūdā sarakārōṁ kē bārē mēṁ patā hōnā cāhi'ē aura vālva kē li'ē ānē vālē una nītiyōṁ aura jhukāva aura saṅkalpa aura lakṣya kī ōra dhārā'ōṁ nirāśā aura asantōṣa kī surakṣita āśvasta vr̥d'dhi rahatē haiṁ, aura halakōṁ kē vistāra kē rājanītika aura baud'dhika Almhakqat, aura ēka kē li'ē una dōnōṁ kē bīca aura unakē niyantraṇa kē antarāla matabhēda, aura mātr̥bhūmi aura apanē jīvana kē māmalōṁ kā prabandhana karanē vālē nāgarika kī nirantara surakṣā aura surakṣā, viṣaya haiṁ .
Aura bhī gha. Mōham'mada khātamī (rāya aura abhyāsa ālōcanā kī aura māṅgōṁ kō dēkhanē kē sātha sātha mēṁ tathyōṁ para sūcita lōgōṁ kō hōnā cāhi'ē ki puṣṭi kī hai ki sahī ēka vaijñānika aura sahī, aura hama spaṣṭa rūpa sē aura īmānadārī sē usē karanē kē li'ē bāta karatē haiṁ, aura ēka kamī yā abhāva hai jaba vahām̐ , yā jaba yaha ki inakāra kā his'sā hai Ēka pariṇāma kē mahalōṁ kē rūpa mēṁ hamēṁ yā Artkana truṭi isa para sūcita lōgōṁ kō hō sakatā hai, aura lōgōṁ kō kamī aura sarakāra aura apanī śaktiyōṁ kā cakra sambhāvanā'ōṁ sē bāhara kārakōṁ kē kāraṇa abhāva tarapha sē hamārī sthiti kī sarāhanā karatē haiṁ, aura jō hōgā ki phira āśvasta hō sakatā hai, aura usa para lōgōṁ kō dēkhā hai, yaha) jldạ baṛā dikhā'ī dēgā cāhi'ē.
Mōham'mada bina nē kahā Futaisi
Rājanītika māmalōṁ aura antararāṣṭrīya sambandhōṁ mēṁ śōdhakartā, rājanītika sampādaka
Anusandhāna aura sṭrēṭējika sṭaḍīja kē li'ē araba sansthāna
Azzammohd@hotmail.Com ṭviṭara MSHD999@
Śīrṣa
Cīna aura jāpāna kē bīca yud'dha kī gambhīratā
" .. Isa taraha kē jahājōṁ aura vimānōṁ paṭariyōṁ kō pāra karatē samaya sanyukta rājya amērikā aura sōviyata saṅgha kē bīca astitva mēṁ hai ki una kē rūpa mēṁ niyamōṁ dvārā śāsita nahīṁ kṣētra mēṁ, ēka durghaṭanā kī sambhāvanā durbhāgya baṛē sambhāvita rahatē haiṁ. Aura raḍāra kē ḍara kē māmalōṁ kē alāvā dōnōṁ pakṣōṁ nē viśēṣa rūpa sē hai ki jāpāna kī ghōṣaṇā kē sātha, khatarōṁ kā ādāna pradāna karēṅgē vimāna Yaha caṭṭānōṁ kā ēka bahuta sē samparka kiyā tō laṛa cīnī vimāna kē pāsa rōśanī rā'uṇḍa gōlī calā'ī jā sakatī hai. "
Cīna aura jāpāna kē bīca pūrvī cīna sāgara mēṁ tanāva amērikā kē li'ē ēka samasyā hai pratinidhitva karatā hai. Yakīna hai, ki yud'dha pariṇāma hō jā'ēgā kē bāhara nahīṁ ṭūṭēgā kē li'ē aucitya kē sabhī prakāra haiṁ. Lēkina isa kṣētra kē li'ē aura isa taraha kē saṅkaṭa sē nipaṭanē kē li'ē niyamōṁ kī kamī kē itihāsa kō dēkhatē hu'ē kisī bhī galatī bēvakūpha yud'dha uṛā sakatē haiṁ tathya yaha hai ki vahām̐ hai. Sanyukta rājya amērikā kē ēka hamalē kī jāpāna ghaṭanā kā bacāva karanē kī sandhi dvārā pratibad'dha hai kē bāda sē, vahām̐ saṅgharṣa kē prakōpa kō rōkanē kē li'ē vāśiṅgaṭana kī jim'mēdārī hō.
Pichalē kucha mahīnōṁ mēṁ, ṭōkyō aura vŏśiṅgaṭana galiyōṁ mēṁ aura gaharē samudra mēṁ aura havā mēṁ aura cīnī sē jāpānī aura Diaoyu dvīpa sē Senkaku nāmaka tīna nirjana dvīpōṁ aura dō baṛī caṭṭānōṁ kē ēka samūha para airwaves para cikana kā ēka khēla khēlatē haiṁ. Jāpāna jāpāna vijaya jō cīna kē sātha usakā pahalā ādhunika yud'dha kē daurāna janavarī 1895 mēṁ dvīpōṁ kō jabta kara liyā thā.
Tanāva pichalē varṣa mēṁ vr̥d'dhi karanē kē li'ē śurū kiyā aura pūrvī cīna sāgara mēṁ ēka bahuta chōṭē sē kṣētra para cīnī aura jāpānī pōtōṁ aura vimānōṁ kī saṅkhyā baṛha rahī hai, aksara jahāṁ vartamāna sthiti kē li'ē śabdōṁ kī ēka yud'dha kē li'ē cīnī śaharōṁ mēṁ virōdhī jāpāna virōdha pradarśana sē vikasita hu'ā. Jāpānī sarakāra nē hāla hī mēṁ cīnī yud'dhapōta jāpānī yud'dhapōta aura ēka hēlīkāpṭara Besfinah utpīṛana kī kōśiśa kī ghōṣaṇā kī hai.
Isa taraha kē jahājōṁ aura vimānōṁ paṭariyōṁ kō pāra karatē samaya sanyukta rājya amērikā aura sōviyata saṅgha kē bīca astitva mēṁ hai ki una kē rūpa mēṁ niyamōṁ dvārā śāsita nahīṁ hai ki ēka kṣētra mēṁ ēka dukhada durghaṭanā kī sambhāvanā kāphī sambhāvanā banī hu'ī hai. Raḍāra māmalōṁ kē ḍara kē alāvā, dōnōṁ pakṣōṁ nē viśēṣa rūpa sē yaha caṭṭānōṁ kā ēka bahuta sē samparka kiyā tō laṛākū vimāna cīnī vimāna kē pāsa rōśanī rā'uṇḍa gōlī calā'ī jā sakatī hai ki jāpāna kī ghōṣaṇā kē sātha, dhamakī vimarśa kiyā. Ēka sēvānivr̥tta cīnī sāmān'ya karanē kē li'ē pratikriyā vyakta kī hai, lēkina yaha kāma pahalē śŏṭa kā pratinidhitva kara sakatā hai ki ēka majabūta prabhāva kē sātha.
Unakē bhāga kē li'ē, yud'dha kē li'ē taiyāra karanē kē li'ē pīpulsa libarēśana ārmī kī cīna ksī jinapiṅga kamyunisṭa pārṭī kē na'ē nētā kā āgraha kiyā hai.
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